Peyré de Tolosa

bunal dans le ciel pour en expulser Satan, et dans TEden pour en exiler Adam et Eve *. Mais laissons ce moine puiser le blasphème jusque dans l'enfer et le jeter tout fumant dans le ciel et jusque sur le trône de Dieu, Rome n'a pas eu besoin d'ouvrir la Bible pour y chercher l'inquisition. Elle n'a pas eu à remprunter ni aux sacerdoces druidiques, ni aux castes de l'Egypte et de l'Inde. Elle n'a pas eu même à se baisser pour la prendre dans la tombe de Tibère, et dans le sépulcre de Rome impériale. Elle la portait dans son cœur, elle la contenait en germe ; elle devait fatalement l'enfanter comme le chêne produit son gland. Toute théocratie, ou, ce qui est la môme chose, tout pouvoir absolu, inflexible a pour tribunal régulier l'inquisition. L'inquisition est le complément nécessaire de la papauté; elle en est la perfection, la plénitude, la poésie, comme la gueule et le rugissement, et la crinière ondoyante au vent de la colère, constituent la beauté idéale du lion. Innocent III ne fit donc que compléter l'œuvre incomplète de Grégoire VII. Mais Dominique en a inspiré la pensée à Inno« cent III. Dominique est le créateur de llnquisition- Il lui a transmis son ordre, son génie, son âme espagnole. Étudions-la donc dans son type idéal et dans sa personnification suprême, telle qu'on la glorifie jusque dans le ciel.

Domingo de Guzman naquit en 1 71 0 à Calahorra, l'antique Caligurris des Ibères, bâtie sur d'âpres rochers, au bord de l'Èbre. Il sortait d'une famille