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fonce'enfin et trayerse de part en part rimmense et mystérieux monde indien et orientaL Or , LuUe et Nolasco, nous le répétons, ne peuvent pas plus sortir de la Rome théocratique, de l'Espagne sanguinure, et de la croisade exterminatrice, qn'une couple de colombes du nid d'un milan. Mais c'est la colombe blessée du Paradet, qui, fugitive des tours de Toulouse et de Carcassonne, a égaré ses œufs sur les récifs de Catalogne et les écueils des Baléares *. •

Enfin parmi les faidits conquérants de Tarchipel maure se trouvait un chevalier de la maison albigeoise des Banpard, Cette maison était du Lauragais, etPardo, l'alué de sesfils, avaitété châtelain de Fanjaus pour le comte de Toulouse; Pardo eut l'honneur d'être délégué par ce prince pour recevoir, sur la montagne, l'hommage des faidits de Montségur et d'assister au synode du Thabor. Un autre de ses enfants, du nombre des exilés, transporta sa race à Barcelone, et de là à Hayoïv que. Son nom de Bon-Pard ^explique par son écusson, effectivement composé d'un lion-pard, nageant dans le sang, et d'un aigle noir, émergeant d'un ciel d'étoiles. C'est le lion ibère, signe primitif de la race auquel s'est ajouté l'aigle johannite en deuil, signe de la foi proscrite : tout un symbolisme éthéré et oriental. La syllabe Ban est encore un indice cathare, et les Bonpard sont l'antithèse héraldique des Hauléon. Hugo de Bonpart, chevalier malhorquin^ descendant de ce faidit