Catel. — Nostradamus. — Troubadours

Stô HISTOIRE DES ALBIGEOIS

Soivons Bertran de Born dans le cloître, dans la mort, et, sur les pas da Dante, jusque dans Tenfer. Bertran a-t-il connu Joachim? Joachim a-t-il rencontré Bertran? Rien no le prouve. Mais leurs esprits se S(»nt embrassés dans l'abbaya de Grammont. C'est là que, cent cinquante ans plus tard, on trouvera le livre de la Consolation interneUe, que le monde admire et savoure sous le titrn de V Imitation de Jésus-Chrïsi. C'est le testament de l'Kglise du Consolateur, l'Évangile des mystiques de Narbonne, enfants de Joachim de Flore, Qui donc composa ce livre immortel ? Nous Tavons attribué à un infant de Carcassonne, à un petit-fils de la vicomtesse AladalEs*. Mais on dit qu'il n^est pas d'une seule main, qu'il est l'œuvre de plusieurs solitaires du Jiii^ siècle. Bertran, comme Richard, avait un génie mystique, et la preuve c'est sa réclusion an monastère de Grammont. On aimerait â se tigurer le grand cénobite apaisé écrivant les premiers (eu'ûleis de V Imitation ^ et, près de descendre dans son tombeau, passant la plume aux Trencabel, aux Délicios, à tous les grands inconsolés de TAquilaine (pii achevèrent, strophe à strophe, sur sa pierre funèbre, le .divin poème anor nyme. Nous sommes pour l'unité d'auteur et de rédaction, â l'exception du dernier livre surajouté, et qui n'est plus johannitOp par le réalisme du sacrement de l'autel. Mais le précieux manuscrit fut aussi découvert à Avignon C'est une indication de plus de son origine romane et vraisemblablement septimanienne.