Uiade II, t. 86â

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rAscanie forent leur terre, Ascalon fat leur ville» Askéra leur déesse. Be l'Atlas, ils enyahirent TEspagne, l'Ibérie de TOccident. Des Pyrénées, ils débordèrent sur l'Aquitaine, Tltalie, la Oanle, les Iles de

la Méditerranée et de l'Océan. L'Irlande est une Ibérie, et l'Ecosse une Ascanie du Nord. Ils nomment Albion, la maritime. En Italie, Ascanios, sur la bauge de la laie druidique, fonde Albe, mère de Rome. Mais déjà Gascus, ûls des Volcans, habite les cavernes de l'Aventio, et combat Hercule, ravisseur des Vaches ibèraK Les Askes sont adorateurs du feu du soleil. Le rite héliaque les conduit au culte du Verbe et de TEsprit. Leur christianisme; comme leur sabéisme, est sans sacerdoce officiel. Le père est le prêtre, le patriarche est le pontife. Point de théocratie.

Vers le rv* siècle, et par le même chemin des Askes, arriva Marc] de Memphis, avec le culte de l'Esprit

qui suivait le char du soleil -. Marcos était un alexandrin, un descendant d'Origène. Il remontait jusqu'aux sept Églises dAsie. Son patriarche était Jean de Patlimos, ei aussi Barthélemi, apôtre de la Perse et de l'Inde. Sa secte était l'Église du Mani (Mens) et de la Connaissance (Gnosis), rEglise de l'Esprit, de l'Amour, du Paraclet, un rameau pur ou épuré de la grande forêt du gnosticisme et du manichéisme, ces jungles théologiques de llndus et du Gange. • Marc de Memphis porta sa doctrine en Espagne.

1. Enéide VITI, Coons, Gasciw, diaprés Varron. 8. Solpiee Sévère. Htfl. saerat II, 46-51.