PLANCHE
Ce manuscrit i est orné de beaucoup de miniatures propres à faire connaître les costumes en usage vers le milieu du xve siècle.
l Voyez : Catalogue des man. de la Bibl. d'Amiens, n° 486.
On voit sur la première page les armes de Jean V., seigneur de Créquy et de Canaples, pour lequel ce manuscrit a été exécuté. Elles sont entourées du collier de l'ordre de la Toison-d'Or; et, comme ce seigneur fut reçu chevalier en 1430, lors de la création de cet ordre, il en résulte que ce volume a été écrit postérieurement à cette date. Jean de Créquy, mort âgé en 1474, était conseiller et premier chambellan de Philippe-le-Bon, duc de Bourgogne. Sans doute qu'il aura employé des artistes flamands pour l'ornement de ce manuscrit.
Une note écrite le siècle dernier indique que c'est une traduction de l'histoire des croisades de Guillaume de Tyr, par Hugues Plagon. A l'article Guillaume, archevêque de Tyr, dans la Biographie universelle, il est dit que cette histoire a été traduite en français et continuée jusqu'en 1275 par Hugues Plagon ou de Plagon. Cette continuation a été publiée par Martene et Durand dans le t. 5 de leur Amplissima collectio. Hugues Plagon n'a pas d'article dans la Biographie universelle. On avait annoncé qu'il en aurait un dans le tome xx de Y Histoire littéraire de la France, qui traite des écrivains des 15 dernières années du xiue siècle; mais ce volume ne parle pas de ce traducteur.
Dans la Bibliothèque des Croisades de M. Michaud, il n'est plus question de Hugues Plagon. La traduction et
» C'est un grand in-folio en vélin écrit sur deux colonnes. Il contient 251 feuillets ; il est orné de lettres dorées et enjolivées comme l'étaient souvent les manuscrits du xve siècle. Les derniers feuillets manquent et il finit au chapitre où il est fait mention du Concile de Lyon tenu n° 1274. (Voyez : Cat. desman. de la Bibl. d'Amiens, n° 483.)
la continuation de Guillaume de Tyr, tantôt sont regardées comme l'œuvre d'un anonyme, tantôt sont attribuées à Bernard le Trésorier (trésorier de Frédéric II), et on se fonde sur un manuscrit de la Bibliothèque impériale (provenant du seigneur de la Gruthuse, et par conséquent à peu près contemporain du nôtre), portant le n° 6744. M. Van Praet, en décrivant ce manuscrit, dit que cette traduction est d'un auteur anonyme. Martene et Durand ne nomment pas davantage le continuateur de Guillaume de Tyr, dont ils ont publié le récit. Comme c'est un point non encore éclairci, nous allons donner ici le commencement du manuscrit d'Amiens, celui du manuscrit qui porte le n° 6744, et les premières phrases de la continuation comparées à celles qui se trouvent dans Y Amplissima collectio.
Voici le début du manuscrit d'Amiens.
« Les ancienes ystoires dient que Eracles qui moult
« fu bons crestiens gousna lempire de Rome, mais en
« son temps Mahomet avoit ja esté qui fu mesage au
« deable; et il fist entendant que il estoit prophète en-
« voyés de dame dieu. El temps Eracles estoit ja la
« desloiauté et la fausse loy que il sema si espandue
<( par toutes les parties dorient et nomement en
a Arabe, etc. »
Le manuscrit de la Bibliothèque du roi, coté 6744, commence ainsi :
« Les anciennes estoires dient que Eracles qui fu « mout bons crestiens et governa l'empire de Home. « Mès en son tens JVJahomez avoit ja esté qui fu « mesages au deable et il fist entendant que il estoit
« prophètes envoiez de Dame le Dieu. El tens Eracles « estoit ja la desloiauté et la fausse loi que il sema, « espandue par toutes les terres d'Oriant. »
On voit que les deux manuscrits s'accordent à peu de chose près.
La suite de Guillaume de Tyr commence de cette manière dans V Amplissima Collectio 1.
« Le cuens de Triple respondi que volontier en « recevroit la baillie, parce qu'il ne fust garde de <( l'enfant, porce que ce li enfens moroit par avanture « dedens dix ans, que on ne deist qu'il fust mort par « lui, et si voloit que li chastel et li fermetés fussent « mises en la main de l'Ospital et du Temple, qu'il « n'en voloit pas estre mescreus, ne que l'on parlast « sus lui mille mauvaissetié et si voloit estre asene ou « il se tendroit, s'il u roiaume mestoist nul cost, qu'il « n'avoit lors nulles trives as Sarrazin, ne la terre « n estoit pas rendant, qu'il peust ost tetur contre les « Sarrazins sans grant coust porce voloit com l'asseu- « rast d'avoir la baillie dix ans, etc. »
Voici le même passage extrait du manuscrit d'Amiens, (verso du feuillet 201) :
« Le conte de Triple respondi que volentiers recep- « vroit la baillie par si qu'il ne fust pas garde de len- « fant affin que sil moroit dedens les dix ans que on « ne deist que il fust mort par lui. Et si voloit que les « chastiaux et les fermetés fussent mises en la main
1 On sait que Guillaume de Tyr laissa son histoire inachevée au vingttroisième livre (année 1183), et il n'est pas étonnant, d'après cela, que la phrase paraisse se continuer dans ce qu'on y a ajouté.
« du temple et de lospital, nevoloit pas estre mescrut « ne que on penssast sur lui mille malvaistie et si voloit « estre assenez ou il se tenroit, se il au royalme met- « toit nul coust, qui nestoit lors nulles trives aux « Sarrazins ne la terre nestoit mie rendant que il « peust ost tenir contre les Sarrazins sans grand « coust. Si voloit bien que on l'asseurast de la baillie « avoir à dix ans, etc. »
Ce texte, comme on le voit, rectifie en quelques points le précédent et l'éclaircit.
Sur le premier feuillet, il y a deux miniatures représentant Pierre-l'Ermite remettant les lettres du patriarche de Jérusalem au pape Urbain II, et probablement dans l'autre au roi de France Philippe I". Gomme ces figures sont entièrement d'imagination, nous avons préféré faire dessiner une autre miniature où les costumes sont plus caractérisés.
