CHANDELIERS D'AUTEL ET LAMPADAIRES

églises et cité une foule de monuments des différents siècles du Moyen âge et de l'époque de lu Renaissance.

J. B. Thiers a démontré dans ses Dissertations ecclésiastiques qu'on n'avait pas mis de chandeliers sur les autels avant le dixième siècle. Il aurait dû fixer peut-être une époque plus rapprochée, car le Manuel des offices de Guillaume Durand, publié à la fin du treizième, parait établir que de son temps on n'en faisait pas encore usage. On lit, en effet, dans le chapitre où il traite de l'arrivée du pontife à l'autel , que « les cierges » qui avaient marché devant sont mis de côté;... les » acolytes tiennent à la main les chandeliers jusqu'au » commencement du Kyrie, eleison;... quand le Kyrie » est commencé, les acolytes mettent quelquefois les » chandeliers sur le pavé. » Ce ne fut qu'au quatorzième siècle, suivant toute apparence, qu'on fit usage de chandeliers à demeure fixe sur les autels. Aussi les chandeliers portatifs sont-ils assez rarement relatés dans les auteurs et dans les chartes antérieurement à cette époque. Mais dès les premiers siècles on allumait des lampes et des bougies devant les autels et devant les reliques des saints, et les églises étaient illuminées pendant le jour comme pendant la nuit par une quantité de lampadaires dont les formes ont été les plus diverses. Nous avons déjà fait connaître les lustres, les phares, les candélabres, les chandeliers et les couronnes de lumière qui servaient à l'éclairage des églises au Moyen âge. Nous prions le lecteur de se reporter à ce que nous en avons dit en traitant de l'orfèvrerie ,}.

(»> Voyez tome I, p. 397 et 398; t. II, p. 133, 134, 158, 185, 211, 228, 272, 503, et à In table des matières.