HISTOIRE DES BENI-GOMMI , TRIBU ABD-EL-OUAD1TE

Au commencement de notre histoire des Beui-Abd-el-Ouad, nous avons dit que les Beni-Gommi étaient une des familles qui eurent El-Cacem pour ancêtre, qu’ils descendaient d’Ali-Ibn- Yemel-Ibn-Izguen-Ibn-el-Cacem et qu’ils avaient pour collatéraux les Beni-Tâ-Allah, les Beni-Deloul et les Beni-Moti-Ibn-Djouher1. Nous avons parlé des hostilités qui éclatèrent entre les Beni-Tâ-Allah et les Beni-Gommi, et nous avons mentionné que Kendouz-lbn-Abd-Allah, chef de ceux-ci, tua Zîan-lbn-Thabet- Ibn-Mohammed, chef des Tâ-Allah. La mort de Zîan, avonsnous ajouté, fut vengée par son successeur, Djaber-lbn-Youçof- Ibn-Mohammed, qui tua Kendouz, soit en guet-apens,- soit dans une bataille. Djaber envoya la tête de sa victime à Yaghmoracen, fils de Zîan, et les gens de la famille de Yaghmoracen la mirent à la place d’une des pierres qui servaient à soutenir leurs marmites sur le feu, tant leur soif de vengeance était violente.

Les Beni-Gommi essuyèrent alors une série de revers , et, s’étant rendus à Tunis avec leur chef, Abd-Allah, fils de Kendouz, ils s’établirent auprès de l’émir Abou-Zékérïa. Lors de la conquête de Tlemcen par ce prince, Abd-Allah chercha à en obtenir le gouvernement, mais ses démarches n’eurent aucun succès. Quand El-Mostancer, fils d’Abou-Zékérïa, monta sur le trône, Abd-Allah exerça le commandement de sa tribu au nom de l’empire hafside ; mais, quelque temps après, il passa dans le Maghreb avec tout son monde et campa dans le voisinage de Yacoub-Ibn-Abd-el-Hack, qui était alors sur le point de prendre la ville de Maroc. Ce fut avec un vif plaisir que le prince mérinide s’empressa d’assigner à son nouvel hôte une position élevée dans l’empire et de l’établir, avec les Beni-Gommi, aux environs de Maroc. Il leur concéda des terres pour leur entretien et confia à leurs nomades le soin de ses chameaux et de ses bêtes

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de somme. Hassan et Mouça, fils d’Abou-Saîd-es-Sobeihi, furent désignés par lui comme gardiens en chef de ses troupeaux. Ces deux hommes étaient très-habiles dans l’art d’élever des chameaux et avaient quitté l’Orient, avec une petite troupe de serviteurs, pour se rendre en Maghreb. Dès lors, les Beni- Gommi s’habituèrent à parcourir les environs de Maroc avec leurs troupeaux et à les conduire dans les pâturages du Sous.

En l’an 665 (1266-7), Yacoub-Ibn-Abd-el-Hack envoya son neveu Amer-Ibn-Idrîs et Abd-Allah-Ibn-Kendouz en mission à la cour d’El-Mostancer, seigneur du Maghreb. Les Beni-Gommi s’incorporèrent alors dans la nation mérinide et devinrent une de ses tribus. A la mort d’Abd -Allah, Gis de Kendouz, le commandement des Beni-Gommi passa à son Gis Omar.

Quand Youçof-lbn-Vacoub tenait la ville de Tlemcen étroitement bloquée et que tout le camp se réjouissait des maux qui affligeaient les Béni - Abd- el -Ouad , les Beni-Gommi se fâchèrent d'entendre insulter leurs parents; et, d’un mouvement unanime, ils répudièrent l’autorité du sultan. Passant alors , l’an 703, dans la province de Haha, ils se rendirent maîtres du Sous et mirent en déroute, à Tadert, les troupes de Yaïch- Ibn-Yacoub, frère du sultan et gouverneur de Maroc, qui était sorti pour les combattre. Gomme ils persistèrent dans leur rébellion , le même émir marcha contre eux , l’année suivante, et leur fit essuyer à Tamatrît une défaite qui brisa leur puissance. Omar - Ibn - Abd - Allah et plusieurs autres notables de la tribu y perdirent la vie. Les fuyards se jetèrent dans le Désert et parvinrent à atteindre Tlemcen. Dans cette campagne, Yaïch détruisit Taroudant, capitale du Sous.

Les Beni-Kendouz avaient passé environ six mois à Tlemcen quand ils découvrirent que les princes de la famille Yaghmoracen complotaient leur mort. Ils repartirent alors pour Maroc ; et, pendant leur retraite, Mohammed-Ibn-Abi-Bekr-Ibn-Hammama- Ibn-Rendouz, un de leurs chefs, repoussa vigoureusement les troupes que le sultan abd-el-ouadite avait envoyées à leur poursuite. Arrivés dans le désert qui touche au Sous, ils y restèrent jusqu’à la mort du sultan Youçof-Ibn-Yacoub ; et, s’étant alors

fait donner tine amnistie par le gouvernement niérinidè, ils ne* prirent leur ancienne positton dans l’empire et continuèrent à le servir avec fidélité.

Omar-lbn-Abd-Allah eut pour successeur son fils Mohammed. Celui-ci exerça le commandement pendant deux ans et fut remplacé par son fils Mouça. Lors de la guerre que les émirs Abou- ’l-Hacen et Abou-Ali se firent du vivant même de leur père, le sultan Abou-Saîd, et qui dura encore après sa mort, le premier de ces princes trouva dans Mouça-Ibn-Mohammed un serviteur actif et dévoué dont la bravoure empêcha l’ennemi de violer le territoire de Maroc. Quand Mouça eut cessé de vivre, son fils Yacoub-Ibn-Mouça prit le commandement avec l’autorisation d’Abou-’l-Hacen, qui était devenu chef de l’empire.

Après avoir effectué la conquête de Tlemcen, ce sultan contraignit les Beni-Abd-el-Ouad à servir sous ses drapeaux. Les chefs de ce peuple et ceux des Beni-Gommi se communiquèrent alors les griefs qu’ils avaient contre lui ; et quand le monarque mérinide se rendit à Cairouan pour livrer aux Beni-Soleim la bataille dont les suites lui furent si funestes, Yacoub- Ibn-Mouça avertit ces Arabes, par une voie secrète, qu’il abandonnerait le parti du sultan et passerait de leur côté avec les Beni-Abd-el-Ouad, les Maghraoua et les Toudjîn. Ayant fait agréer ce projet aux gens de sa tribu et aux Beni-Abd-,el-Ouad, il alla se joindre aux Beni-Soleim ; et. par cette défection, il attira au sultan la disgrâce d’une déroute complète. Ce fut là ce qu’on appelle le désastre de Cairouan. Les Beni-Abd-el-Ouad s’en retournèrent alors chez eux et prirent pour chef un descendant de Yaghmoracen. Yacoub-lbn-Mouça mourut en Ifrlkïa, mais son frère Rahhou rentra en Maghreb.

Le sultan Abou-Einan donna le commandement des Beni- Gommi et de leur territoire à Obbou, fils de Youçof-lbn -Mohammed et cousin germain des précédents. Après la mort d’Obbou, son fils Mohammed lui succéda.

Jusqu’à nos jours, les Beni-Gommi ont continué à faire le service militaire sous les ordres du gouverneur de Maroc, et ils exécutent fidèlement toutes les commissions que le sultan confie

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à leur zèle et à leur intelligence. On peut même les regarder comme tout-k-fait étrangers aux Beni-Abd-el-Ouad, tant s’est enracinée la haine qui s’éleva entre les deux tribus lors de l’assassinat de Zîan-Ibn-Thabet.

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