EN-N0WE1IU

ailes qu'ils ajouta à cet édifice ; le dôme dont il le couronna ; la citerne auprès de la porte d'Abou-'r-Rebiâ, une autre citerne au Vieux-Château (el-Casr-el-Cadim) ; la grande mosquée de Tunis et les murailles de la ville de Souça. La citerne du Vieux- Château fut le dernier de ses ouvrages : au moment de l'achever il tomba malade, et tous les jours, il demandait si l'eau (de la pluie) avait commencé à y entrer. On vint enfin lui annoncer qu'il y avait de l'eau ; et comblé de joie à cette nouvelle, il s'en fit apporter une coupe toute remplie, qu'il but avec empressement. « Louanges soient à Dieu ! s'écria-t-il alors, j'ai pu vivre pour achever cet ouvrage. » tl mourut bientôt après. Le peuple de Cairouan et toutes les personnes qui entrent dans cette ville ne cessent d'implorer la miséricorde divine sur le fondateur de ce monument utile. Ce fut sou3 le règne d'Abou-Ibrahîm que les musulmans s'emparèrent du Château de Yenna (Casr-Yenna) , une des plus grandes villes que les chrétiens possédaieni en Sicile «.

Abou-lbrahîra mourut le mardi 40 du mois de Dou'1-Câda, 249, (décemb. 863), à l'âge de vingt-neuf ans. Il avait régné sept ans, dix mois et quinze jours. Ce prince s'était distingué par la justice do son administration, ses nobles qualités et ses actes honorables. Ce fut le plus généreux des rois, le plus clément, le plus compâlissant paur les maux de ses sujets ; ajoutez à cela sa profonde piété, son amour de la justice, et pensez aussi qu'il était encore jeune. Il avait l'habitude de monter à cheval, chaque nuit du mois de Chùban et de celui de Ramadan, pour se rendre du Casr-el-Cadîm à Cairouan. Il avançait, précédé de flambeaux allumés, et ayant avec lui plusieurs bétes do somme chargées de pièces d'argent qu'il distribuait aux spectateurs. Il faisait son entrée dans la ville par la porte d'Abou-'r-Rebiâ et se dirigeait vers la grande mosquée : en passant devant les portes des personnes connues pour leur savoir et leur piété, il y faisait frapper afin de pouv oir leur offrir une portion de cet argent.

• Le Casr Yenna des arabes est le Castro Giovanni des modernes et ïk'nna des aociens.

ÀPI'EN DM f" .

§ XLIV. — BÈGNB D'ABOU-MOHAMMED-ZIADET-ALLAH , FILS DB MOHAMMED, F1L3 D'EL-AGHLBB.

Abou-Ibrahîm eut pour successeur son frère * Ziadct-AUah. Ce prince mourut le vendredi soir, 20 de Dou-'l-Càda 250 (décembre 864) ; n'ayant régné qu'un an cl sept jours. Il était beau de figure et se distinguait par son savoir, son intelligence, sa prudence et sa bravoure.

§ XLV. BÊGNE d'aBOU-ABD-ALLAH-MOHAMMED , FILS D'AHMED ,

FILS DE MOHAMMED , FILS D'IL - AGHLEB , SUBNOMMÉ ABOU - *L - GHABANÎC.

L'autorité suprême passa ensuite entre les mains d'Abou-Abd- Allah-Mohammed-Ibn-Ahmed, neveu de Ziadet-Allah s. On donna à ce prince le sobriquet d'Abou-'l-Gharanîc (l'homme aux grues) parce qu'il aimait avec passion la chasse à ces oiseaux et qu'il avait dépensé trente mille dinars h bâtir un château dans Es-Sehlein aGn de pouvoir se livrer plus commodément à son amusement favori. Vers la Cn de ces jours, on l'appelait El-Méït (le mort) parce qu'il avait été longtemps malade et qu'à plusieurs reprises on avait répandu le bruit de sa mort. La province du Zab, une des frontières de l'empire, se révolta pendant son règne, et il fut obligé d;y envoyer une armée, sous lo commandement d'Abou-Khafadja-Mohammed-Ibn-Ismaîl, pour rétablir l'ordre. Ce général remporta tant de victoires pendant son expédition que les Berbères en furent remplis d'épouvante et qu'aucun d'entre eux n'osa plus lui résister. En passant par les villes de Tehouda et de Biskera, il reçut des habitants une

prompte soumission. De là il se dirigea sur Tobna, et ayant

< Ibn-Khaldoun dit que Ziadet-Allah était lils d'Abou Ibrahim-Ahmed, mais Eu-Noweiri *e trouve ici d'accord avec Ibn-el-Alhîr et l'auteur

Daian.

3 Selon Ibn-Khaldoun, Abou-Abd-Allah-Mobaiumcd était frèro de son prédécesseur, mais la déclaration d'En-Nowciri est confirmée par le texte du Baian.

KN-KOWEIRl .

effectué sa jonction aveo Haï-Ibn-Malek-cl-Béloui qui lui amenait la cavalerie de Belezma, il alla faire le siège n"Ol>l>a. Cette ville se rendit sur-le-champ, tant était grande la crainte qu'il avait inspirée aux Berbères. On offrit même de lui remettre des otages, en s'engageant à payer l'impôt territorial (kharadj), la dîme (ochovr) et les aumônes légales (sadacat), mais il refusa d'accepter cette proposition et partit pour attaquer les Beni- Komlan, branche de la tribu de Hoouara. Cette peuplade avait alors pour chef Mohelleb-Ibn-Soulat, mais l'approcho d'Abou- Khafadja les avait tellement découragés qu'ils envoyèrent une députation auprès de lui pour demander grâce à telles conditions qu'il lui plairait. Abou-Rhafadja repoussa leur prière et s'avança pour les attaquer. Au plus fort de l'action, Baï-lhn- Malek abandonna le champ de bataille, emmenant avec lui les troupes de Belezma, de sorte que le général aghlebite succomba avec plusieurs de ses principaux officiers et un grand nombre de ses soldats. Les débris de l'armée se réfugièrent dans Tobna.

La prise de l'île de Malte eut lieu sous le règne do ce prince. Cette conquête fut effectuée par Ahraod-lbn-Abd-Allah-lbn-el- Aghleb.

A bou- A bd- Allah-Mohammed mourut le mercredi, 7 du mois de Djomada premier, 264 (février 875), âgé seulement de vingt quatre ans. Il avait régné dix ans, cinq mois et seize jours. C'était un prince généreux jusqu'à là prodigalité, rempli de bonté et d'humanité envers ses sujets, mais aimant les amusements frivoles, la chasse, le vin et les plaisirs. Il buvait avec si peu de retenue qu'un jour, pendant qu'il était à Souça, il s'enivra à une promenade sur mer, et le bâtiment qu'il montait était déjà arrivé à l'île de Cossu ra avant qu'il eut repris sa raison. Saisi de frayeur, il se hâta de revenir à Souça, mais malgré le danger qu'il avait couru, il continua à vivre dans la débauche jusqu'à la tin de ses jours. Il avait si peu envie de thésauriser qu'à sa mort, ses frères trouvèrent le trésor public entièrement vide.

API'EJDNIE.

§ XLVI. RBGNB D'ABOU-ISUAC-IBRAHÎM, FILS DAflMED, FILS

DB MOHAMMED, FILS l>' EL- AGHLEB.

Ibn-er-Rakik raconte ce qui suit Avant de mourir, Abou'l- Gharanic fit publiquement reconnaître son fils Abou-lEical comme successeur au trône, et il obligea son frère Ibrahîm-Ibn- Ahmed de se rendre à la grande mosquée deGairouan et d'y faire cinquante fois de suite le serment de ne rien entreprendre contre l'autorité du jeune prince. Cette cérémonie eut lieu en présence des cheikhs de la famille Aghleb, des cadis et des docteurs de Cairouan. A la mort d'Abou-Gharanfc, le peuple alla trouver Ibrahtm qui était alors gouverneur, et l'invita à se rendre au château [d'El-Casr-el-Cadîm] et monter sur le trône. L'excellente conduite d'ibrahtm dans son administration lui avait valu cet hommage. Il leur répondit par ces paroles : « Vous savez que mon frère a déclaré son fils successeur au trône par un acte solennel, et qu'il m'a fait jurer cinquante fois que je ne chercherais pas à arracher le pouvoir au jeune prince, et que même je ne mettrais pas le pied au château. » — « Eh bieu ! lui dirent-ils, nous ne lui permettrons pas de régner ; nous ne le voulons pas pour souverain et nous l'empêcherons bien de l'être ! d'ailleurs, aucun engagement ne nous lie envers lui. » Alors Ibrahim monta à cheval et sortit de Cairouan, accompagné par la majeure partie des habitants. Arrivé au château, il y pénétra de vive force et reçut sur le champ les hommages des cheikhs do Cairouan, des notables cl de plusieurs membres de la famille Aghleb. Aussitôt revêtu du pouvoir, il fit écrire à tous les gouverneurs provinciaux et aux collecteurs d'impôts, leur ordonnant de bien s'acquitter de leurs devoirs et de traiter ses sujets avec douceur. Il confia la place de chambellan à Hohammed-Ibn-Corhob.

Au mois de Safer de l'an 263, lbrahîm fit commencer la construction [du château] de Raccada, (la dormeuse) et il s'y installa avant que l'année fut écoulée. L'historien déjà cité nous apprend que ce château avait quatorze mille coudées de tour et qu'il n'y avait pas en Ifrikïa de lieu où l'air fût plus pur, le climat plus

KM ÎSOAYEIRI. 42»>

tempéré et les champs mieux fleuris. Il rapporta anssi qu'il avait entendu dire à un investigateur curieux de la signification des noms, qu'à Raccada Ton souriait sans motif et l'on était gai sans cause.

La ville de Syracuse en Sicile fut prise sous son règne. Celte conquête fut achevée dans le mois de Ramadan, 264 (mai-juin 878) par une armée expéditionnaire sous les ordres d'Ahmedlbn-el-Aghleb. La garnison, qui était composé de plus de quatre mille infidèles, fut passée au tilde l'épée, et on y Gt un butin comme on n!en trouva jamais dans aucune des villes des polythéistes. La place fut emportée après un siège de neuf mois ; les musulmans y restèrent encore deux mois, puis ils la détruisirent et s'en allèrent.

En l'an 264, les moulas • qui se trouvaient dans El-Casr- Gadim se révoltèrent contre Ibrahim et interceptèrent toute communication entre Raccada et Cairouan. Il avait ordonné la mort d'un de leurs camarades appelé Matrouh-Ibn-Oram-Badir, et cela avait suffi pour les précipiter dans la rébellion. Aussitôt après, une foule immense sortit de Cairouan pour les attaquer. En face de cette démonstration, les insurgés cédèrent à la crainte et demandèrent grâce, ce qu'on ne leur refusa pas. A quelque temps de là, vint l'époque de distribuer la solde aux troupes, et comme Ibrahim devait tenir une séance au Château d Abou'l- Felh, tous les moulas allèrent recevoir ce qui leur revenait. Au moment où chacun d'eux se présentait à son tour, Ibrahim lui enlevait son épée, et les ayant ainsi tous désarmés, il Ht fouetter les uns et mettre en croix les autres. Plusieurs de ces malheureux furent enfermés dans la prison de Cairouan où on les garda jusqu'à leur mort ; mais un certain nombre d'entre eux parvint à se réfugier en Sicile. Après cette exécution, Ibrahim donna l'ordre d'acheter un grand nombre de nègres * auxquels

» Ces moulas ou affranchis étaieot probablement les descendants des esclaves nègres que le premier souverain aghlebide avail installés dans le Vieux-Chaleau.

« Le mot arabe est abid.

42fi

il fournit des habillements et des montures, et qu'il employait dorénavant dans ses guerres. Ces nouvelles troupes se distinguèrent par leur bravoure et leur force physique.

En l'an 265 (878-879), El-Abbâs, fils d'Ahmed-Ibn-Touloun, [souverain de l'Egypte] se révolta contre son père et passa à Barca où il réunit autour de lui beaucoup de partisans. Ibrahîm fit partir son chambellan, Mohammed -lbn-Corhob, poar chasser l'intrus, mais les troupes de ce général furent mises en déroute à Ouadi-Ourdaça, et il se trouva obligé de battre en retraite. El-Abbas vint alors s'emparer de Lebida et, de là, il s'avança jusqu'à Tripoli qu'il assiégea pondant quelques jours. Ibrahîm se décida alors à marcher en personne contre cet aventurier, et il avait déjà atteint la ville de Gabes quand lbn-Corhob vint lui apporter la nouvelle d'une défaite sanglante qu'El-Âbbas avait éprouvée et dans laquelle il avait perdu une grande partie de ses trésors.

En l'an 268 la disette fut extrême, et le blé se vendait à raison de huit pièces d'or (dinars) le cafiz, mesure qui équivaut à un ardeb et quart, mesure égyptienne *. Le peuple mourait de faim, et tel fut le manque de vivres que quelques-uns d'entre eux se nourrirent do chair humaine.

Sous le règne d'ibrahîm, la tribu d'Ouzdadja refusa d'acquitter ses impôts et défit les troupes que son gouverneur, El- Hacen-Ibn-Sofyan, avait amené contre eux. El-Hacen fut contraint de se réfugier dans Bédja, et Ibrahîm dut faire marcher son chambellan, lbn-Corhob, contre les révoltés. Ce chef alla se poster à El-Mechar, montagne qui s'élève sur le territoire des Ouzdadja, et, de ce lieu, il envoya sa cavalerie les harasser, matin et soir, jusqu'à ce qu'ils se soumirent et donnèrent des otages.

Il marcha ensuite contre les Hoouara qui s'étaient mis, depuis quelque temps, à dévaster les pays voisins et à intercepter les communications. Malgré la promesse de pardon qu'il s'empressa

* L'ardcb ou boisseau, varie beaucoup suivant les lieux', ainsi au Caire il nese 146 kilogrammes, et, à Rosette, 220 kilogrammes.

de faire, ils refusèrent de se soumettre, mais celle obstination attira sur eux un châtiment sévère ; il les attaqua, les mit en déroute, pilla et incendia leurs habitations, lise retira alors etr bientôt après, les Hoouara rentrèrent dans l'obéissance. Ce fut ensuite les Louata qui se révoltèrent. Cette tribu rassembla ses forces, et après avoir pillé la ville de Carna qu'elle venait d'assiéger et d'emporter dans l'espace de quelques jours, elle se tourna contre Bédja et Casr-el-lfrlki. Mohammed-lbn-Corhob, chargé par Ibrahim de les faire rentrer dans le devoir, essuya une défaite. Dan3 sa fuite, son cheval tomba sous lui et le mit au pouvoir des révoltés qui le tuèrent sur-le-champ. Cet événement eut lieu dans le mois de Dou'l-Hiddja de l'an 268 (juinjuillet 882). Outré de colère à celle nouvelle, Ibrahîm plaça les milices, les [contingents des tribus] alliées et ses esclaves sous les ordres de son fils, Abou- '1-Abbas, et les fit partir en toute hâte. Ceci eut lieu en l'an 268. Prévenus de l'approche de celle armée, les Louata s'enfuirent, mais Abou-'l-Abbas les atteignit à Bedja et leur tua beaucoup de monde. Le reste se dispersa de tous les côtés.

En l'an 278 (894-2), Ibrahim apprit que plusieurs de ses eunuques et esclaves slavoniens avait comploté sa mort et celle de sa mère ; aussi les fit-il tpus périr. Ce fut quelque temps après qu'il tua ses propres filles: Cette môme année, il massacra, dans fiaccada, les hommes les plus marquants de la ville de Belezma. Il avait déjà marché en personne contre eux, mais no pouvant réussir à leur faire accepter le combat, il s'était retiré en déclarant qu'il leur pardonnait leur conduite passée. Bientôt après, one dépulation de la province du Zab étant arrivée à la cour, il lui assigna pour logement un espèce de grand fondouc [ou cara- Tanseraï] qui était situé dans la ville de Raccada ; leur fixant un ample traitement qu'il accompagna d'an cadeau de pelisses et d'autres marques d'honneur. Ces témoignages do bonté attirèrent à la ville d'autres personnes de la même province, de sorte qu'à peu près mille individus s'y trouvaient rassemblés. Ibrahim se hâta de mettre cette occasion à profil et les fit attaquer par ses troupes. Comme ils essayèrent de résister, un combat eut

APPFSDICE

lieu dan* lequel ils succombèrent », Gel événement eut pour résultat (inal la chute de la dynastie aghlebide; en effet, le peuple de Belezma avait soumis les Ketama et les traitait comme des esclaves, les obligeant à payer la dîme et les aumônes légales ; mais la conduite dibrahîm envers les oppresseurs des ketama délivia ceux-ci de la tyrannie qui les accablait et les mit en état de pouvoir prêter, plus tard, un appui efficace au Chiite [précurseur des Fateraides]. La même année, Ibrahîm acheta et habilla des esclaves nègres, au nombre de cent mille, et les plaça sous les ordres des [eunuques] Meimoun et Rached auxquels il confia h garde du palais. Vers la même époque, le chambellan lbn-es-Samsema avec ses frères et ses parents furent mis à mort par l'ordre d'Ibrahim. L'officier qui le remplaça et qui se nommait El-Hacen-lrn Naked , avait exercé d'autres charges, dont l'une était le gouvernement de l'île de Sicile. La même année, au mois de Redjeb, des troubles éclatèrent dans la province d'Ifrikïa : Tunis, la péninsule de Cherîk, le pays de Satfoura et les villes de Bédja, Camouda et Laribus se révoltèrent contre Ibrahîm ; mais les chefs de l'insurrection se tinrent chacun dans son territoire au lieu de réunir leurs forces contre l'ennemi commun. De toute la province, il ne restait à Ibrahîm que les districts situés sur la côte orientale. Frappé du danger qui le menaçait, il entoura Raccada d'un retranchement, et après avoir appelé auprès de lui les personnes sur lesquelles il pouvait compter et les nègres qu'il avait au château, il fit venir un cheikh de la tribu des Beni-Amer-Ibn-Nafé et lut demanda son avis. Cet homme lui répondit : « S'ils s'empressent d'agir contre toi sans attendre jusqu'à ce que la dissension se mette dans leurs conseils, je crains qu'ils ne te fassent beaucoup de mal ; mais, s ils tardent à agir, tu pourras en faire tout ce que tu voudras.» Quand le cheikh se retira, Ibrahîm dit à son fils Abou-'l-Abbas . « Vas l'enfermer cher loi ; il faut empêcher que ce conseil ne se

1 L'auteur du Bàian, qui place ce massacre en l'an 280, nous apprend que ces gens de Belezma élaieot d'origine arabe, les uns descendants des premiers conquérants, et les autres des anciens miliciens.

EN-KOWEUU. 429

divulgue et ne parvienne aux oreilles «les rebelles. » Abou-'l- Abbas obeït et garda le cheikh aux arrêts jusqu'à ce que la victoire se fut déclarée pour son père. Ibrahîm commença à agir sans perdre de temps ; l'armée qu'il envoya dans la péninsule de Cherîk y tua beaucoup de monde et fît prisonnier Ibn-Abi- Ahmed, chef de cette division des insurgés. On l5 envoya a Ibrahîm qui le fit mourir et mettre en croix. Son eunuque Saleh marcha par ses ordres contre Camouda et dispersa les révoltés de celte contrée, pendant que l'eunuque Meimoun et le chambellan El-Hacen-Ibn-Naked se dirigèrent contre Tunis avec une armée immense. Les insurgés qui se présentèrent de ce côté furent mis en déroute après une bataille acharnée. Les troupes d'Ibrahim firent main basse snr les fuyards et emportèrent d'assaut la ville, dont elles pillèrent les maisons, violèrent les femmes et réduisirent les habitants en esclavage. On envoya douze cents des principaux personnages de la ville prisonniers à Ibrahîm. Ceci eut lieu au mois de Ramadan de la même année. La nouvelle de celte victoire fut transmise à Ibrahîm par le moyen de pigeons. Il expédia l'ordre à son général de ne pas décapiter les morts, et il lui dépêcha en même temps des charettes pour transporter les cadavres a Cairouan. On fit défiler ces trophés sanglants à travers la foule de spectateurs qui encombrait les rues de la ville.

§ XLV1I. — ibrahîm se rend a tukis.

En l'an 281 (894), Ibrahîm donna l'ordre de bâtir des châteaux et des palais à Tunis, pour lui servir de lieux de résidence. Quand ces édiGces furent achevés, il parli de Raccada le mercredi, 24 du mois de Djomada premier, et se rcndil à Tunis avec tous ses généraux et moulas. Deux ans plus tard, il fit les préparatifs d'une expédition en Egypte où il se proposait d'aller attaquer Ibn-Touloun 4. Ses troupes rassemblées, il quitta Tunis,

4 L'ibn-Touloiin dont il esl question ici doit être Abou-Açaker- Djeich, (fils de Khornaravaih et pelit-fils d'Abined-lbn Touloun), qui fui mis a mort en l'an 283, après un règne de six mois, ou bien son frère et successeur, Abou -Monça -Harouu.

le M) du mois de Moharrcm, et se rendit à Raccada où il séjourna jusqu'au 22 du mois suivant. Quand il reprit sa marche, le (tcuple de la province de Nefouça se rassembla dans le dessein de s'opposer à ses progrès, et, vers le milieu du mois de ftebiâ second, un combat acharné eut lieu entre les deux partis. Meimoun, l'eunuque, succomba dans celle bataille ainsi que plusieurs autres ; mais, à la fin, lbrahîm mit l'ennemi en pleine déroute et le poursuivit, I'épée dans les reins, jusqu'au bord de la mer. Un grand nombre des fuyards se jetèrent à Veau pour se sauver, mais on les y tua tous jusqu'au dernier, de sorte que les flots furent teints de leur sang. A ce spectacle, Ibrahim s'écria : a Oh 1 si cette victoire avait été remportée sur les ennemis de Dieu, quel honneur cela me ferait! » A ces paroles, un de ses officiers lui dit de faire venir un des cheikhs nefouciles et de l'interroger sur sa croyance religieuse, puisque, de cette manière, on verrait qu'effectivement ce carnage était un service rendu à la cause de Dieu. Le prince se fil amener quelques-uns de leurs docteurs et leur demanda ce qu'ils pensaient d'Ali, fils d'Abou- Tnleb? A quoi ils répondirent : « Ali était inGdèle j il se trouve maintenant dans le feu de l'enfer, et quiconque refuse de le déclarer un infidèle, encourra la môme punition I » * — « Est-ce là l'opinion de tout votre peuple ? » leur demanda Ibrahim , et, sur leur réponse affirmative, il déclara que ce serait maintenant un bonheur pour lui que de les faire mourir. S'étant alors assis sur son trône, il se fit amener un des prisonniers et lui ayant fait couper le justaucorps à la hauteur des épaules, il le frappa au cœur avec un javelot qu'il tenait à la main, et avant de s'arrêter, il en tua ciuq cents de la même manière. Ayant Gni avec les Nefousa, il poursuivit sa marche jusqu'à Tripoli où il ût mourir et mettre en croix le gouverneur de cette ville, Mohammed, fils de Zîadel-Allah, dont le savoir et l'esprit cultivé avaient excité sa jalousie dès le temps de sa jeunesse. De Tripoli, il s'avança jusqu'à Aïn-Taurgha où plus de la moitié de ses troupes l'aban-

1 On voit par cette réponso que le cheikh appartenait à la secte des Khare.ljites.

EN-NOWEIRI. 431

donna pour rentrer en Ifrîkïa Celle circonstance l'obligea de rebrousser chemin et de rentrer à Raccada d'où il partit ensuite pour Tunis.

En l'an 284, Ibrahim envoya son iils , Abou-'l-Abbas , en Sicile pour y faire la guerre. Débarqué en celte île au mois de Djomadd premier (juin 897), ce prince atlaqua les troupes de l'ennemi, les mit en déroute, emporta leur ville » d'assaut et y tua beaucoup de monde. Ayant alors rassuré les esprits en accordant une amnistie générale, il traversa le détroit dans le dessein daltaquer les Roum, puis il rentra en Sicile après avoir tué beaucoup de monde et enlevé les enfants des vaincus.

§ XLVHI. ABDICATION I>IBRAII1M ; DERNIÈRE CAMPAGNE ET