CREDO DEVM PATREM. CREDO

DEVM FILIVM CREDO DM SPIRITV

SANCTV CREDO Q NOBISSIMO

DEI RESVRGAM

« Ici repose dans le sommeil de la paix Agel Perga,

servante de Jésus-Christ, qui vécut environ dix-huit ans. Je crois Dieu le Père, je crois Dieu le Fils, je crois Dieu le Saint-Esprit, je crois qu'au dernier jour je ressusciterai ^ »

Dans les inscriptions, comme dans les peintures et les sculptures, la divinité de Notre-Seigneur, base de tout l'édifice du Christianisme, est exprimée de mille manières différentes. Tantôt c'est le monogramme de Notre-Seigneur, simple, comme dans l'inscription suivante :

DEO SANC ^ VXl LVCI TECVM PAGE

« Au Dieu saint, Jésus-Christ unique; Lucius, paix avec toi. »

Tantôt c'est le même signe entouré d'une couronne, pour marquerqu'au Dieu Rédempteur appartient l'honneur exclusif de distribuer les palmes de la victoire : il se trouve ainsi dans l'inscription du martyr saint Alexandre :

a//eza.\dpo Bexe

MEPCNTI IN [^ ACE

^ Le caractère de cette inscription annonce qu'elle est postérieure à la précédente. On peut encore citer la suivante, rapportée par Fabretti, p. 736.

QVINTILIANVS. HOMO. DEI

CONFIRMANS. TRINITE.

AMANS. CASTITATEM

RESPYENS. MVNDVM

REQYIESGIT, YNA GYM

QYI YIXIT. ÂNN. P . M

THEODOSIO AYG ET.

« A Alexandre, bien méritant, en paix. » D'autres fois c'est le nom du Sauveur avec l'acclamation in pace :

PRIMA VIVIS IN GLORIA DEl ET IN PACE DOMIN NOSTRI X*

« Prima, tu vis dans la gloire de Dieu et dans la paix de Notre-Seigneur Jésus-Christ. »

PASCASO INNOCEN TI IN PAGE. ' '

« A Pascase innocent, dans la paix de Jésus-Christ. » Ailleurs, c'est le nom adorable précédé et suivi de

l'alpha et de l'oméga, symbole du principe et de la fm

de toutes choses :