A LA PREMIERE PARTIE

J'ai déjà donné à latin du recueil de pièces sur le Mexique, qui forme le 10® volume de cette collection, une pièce devers attribuée au roi Netzahualcóyotl; en voici deux autres que je suis parvenu à retrouver. La première est insérée dans Foiivrage de Granados y Galvez [Tardes Americanas. Mexico, 1778, in-i% p. 90 et suiv.). Il donne le texte en langue otomite , qu il dit , je ne sais pourquoi , avoir été la langue naturelle de Fauteur ; il y joint une traduction espagnole, que j’ai mise en français sans pouvoir le moins du monde me rendre garant de sa fidélité. La seconde a été insérée par M. de Bustamante , à la suite de son histoire des anciens rois de Tezcuco.

Dans cet appendice nous avons mis en regard le texte otomite et la version française : la traduction espagnole se trouve en note.

APPENDICE

Gumbgue natzitzó tzu retoñar. Terañetzí niiguatzs majay matzi nadunthi danviiigui tzagueto naramtzWi iiatzi naracuay dije quidithegmi narandohi ditzira jahy. Nua tzirinvui nadu. Tanto yaqueaya tzenibuiy Dahumbi nadumbui. Tzimatzii quiteni nuabarannaduxte nadeni nuanage nabiiiy nantzd hiiato ya Beto teranduxnapetzi nuanifíeehé namuiitzí nanieinatiquindas najazti tzimapatÔDapuinguinadeege tzibdito nabiadi tientzi mafia narahney najatzi najo» quinantzü dijadavetdi didumbui natzeénahmi nanhie andogina nestibi napehde nadeni nuarabuiy niibuitziudi tiumbi nuarantzii nubni istindeé ytzoni nadu

(i) Son las caducas pompas del mundo como ¡os verdes sauces, que por mucho que anhelen á la duración, al fin un inopinado fuego los consume , una cortante hacha los destroza , un cierzo los derriba y la avanzada edad y decrepitud los agobia y entristece. Siguen las púrpuras las propiedades de la rosa en el color y la suerte : dura la hermosura de estas , en tanto que sus castos botones avaros recogen y conservan aquellas porciones que cuaja en ricas perlas la aurora, y económica deshace y derrite en líquidos rocíos ; pero apenas el

APPEINDÍCE.

Les pompes passagères de ce monde sont comme des saules verts qui, bien qu’ils arrivent à un âge avancé , finissent par être consumés par le feu ; la liaclie tranchante les renverse , un ouragan les déracine , la vieillesse et la décrépitude les courbent et les attristent.

La pourpre ressemble à la rose par sa couleur et par sa destinée. La beauté de toutes deux dure tant qud les chastes boutons conservent avec soin les gouttes bienfaisantes que l’aurore leur verse en riches perles; mais à peine le père des vivants diriget-il sur elles le plus léger rayon de sa lumière, qu’il les dépouille de leur richesse et de leur beauté ; elles se fanent et perdent les couleurs purpurines dont elles se paraient avec orgueil. Les délicieuses républiques des fleurs n’ontqu’une courte existence: celles qui le matin déployent avec orgueil les fastueuses richesses de leur pouvoir, pleurent le soir la triste chute de leur empire et les calamités qui les font périr, la tristesse, la mort et le tombeau. Toutes les choses de la terre ont

padre délos vivientes dirige sobre ellas el mas ligero rayo de sus luces , les despoja su belleza y lozanía , haciendo que pierdan por marchitas la encendida y purpúrea color con que agradablemente ufanas se vestian. En breves períodos cuenten las deliciosas repúblicas de las flores sus reinados ; porque las que por la mañana ostentan soberbiamente engreídas la vanidad y el poder, por la tarde lloran la triste cadencia de su trono , y los repetidos parasismos que las impelan al desmayo , la aridez , la muerte, y el sepulcro. Todas las cosas de la tierra tienen tér-

362 APPENDICE

aranbuiy. Gato nuanamethi najaydahuadi, nuaDanes-

tihioanbuigui dibgetze naoctzi. Gato natzandi najay

nanigeé , othotevea dapay comuguienunime : ogui

agui ytzege ya dothte, ya ñe, ya puehte,ajonto tam-

bengiii ararnbui inzetto paranadopadegeé, quiquaqui

napunta mas guipa arangie nuavinjamande , binda

jabuiya. Niadanja nubuiya hindajanixudi yñiid yañige , yafontahy nugueyandoyo , ni coy corimui quifíutzi nagetzi dijudinanthzi , qui manda ya coy qui manda la tropa. Gumui quipetzi naranini agui petzi na vooca gui tide congueananzu bitogui na gloria , gua na vifi zentzo ypueni natzivi de Popo-

mino, porque en la mas festiva carrera de sus engreimientos y bizarrías , calman sus alientos , caen y se despeñan para el hoyo. Toda la redondez de la tierra es un sepulcro ; no hay cosa que sustente que con titulo de piedad no la esconda y entierre. Corren los rios, los arroyos , las fuentes y las aguas, y ningunas retroceden para sus alegres nacimientos : aceléranse con ansia para los vastos dominios de Tluloca (que es Neptuno), y cuanto mas se arriman á sus dilatados márgenes, tanto mas van labrando las melancólicas urnas para sepultarse. Lo que fue ayer no es

APPENDICE

un terme , au milieu de la plus joyeuse carrière de leurs gloires et de leurs beautés leur souffle s’arrête, elles tombent et sont précipitées dans la fosse. La terre , sur toute sa surface arrondie, n’est qu’un tombeau. Rien ne peut nous défendre du trépas, la mort est impitoyable. Les fleuves, les ruisseaux , les fontaines , toutes les eaux s’écoulent ; aucune ne remonte vers sa source ; joyeuses elle s’avancent rapidement vers les vastes domaines deTlaloc, et plus elles approchent de ses rivages étendus , plus elles se creusent une triste sépulture. Ce qui était hier n’est plus aujourd’hui , et l’on ne peut pas être sûr que ce qui est aujourd’hui sera demain. Les caveaux sont remplis de poudres infectes , qui jadis étaient des os , des cadavres et des corps animés, qui, assis sur des trônes, sous des dais, présidaient des assemblées , commandaient des armées , conquéraient des royaumes , possédaient des trésors , étaient l’objet de l’adoration , qui étaient aveuglés par la majesté, la richesse et le pouvoir . ces gloires ont passé comme la fumée ef-

hoy, ni lo de hoy se afianza que será mañana. Llenas están las bóvedas de pestilentes polvos, que antes eran huesos, cadáveres y cuerpos con alma , ocupando estos los tronos , autorizando los doseles , presidiendo las asambleas , gobernando ejércitos, conquistando provincias, poseyendo tesoros, arrastrando cultos, lisonjeándose con el fausto, la magostad, la fortuna , el poder y la dominación. Pasaron estas glorias, como el polvoroso humo que vomita y sale del infernal fuego de Popocatepec , sin otros monumentos que acuerden sus existencias

APPENDICE

caltepec nunbui mananinfeni , quinveni teroveaüuanagemi ytofó , nubui caquigti nugaga , nara Betzui , jadatanney darague majañandoyo tzantzu a Chiulchanetzin , Betoô Benti tziradongui Bengu de Mitl nuatzidinveni occa latitzu Xiutzal porcuibiiilo Topiltzin nuanigotzi nadomge. Nabuidañaimiy dara gue maja na joga votzivi nua Beeto matahe Xolotl , Nua nauni Nopal ya teña de ravente mata Yxtlil nuubui dañanniimaja por Gato teatogui teguiximaja ? Nuaxigatodi maaga indipohdi porq nugue Beto , Bigootzi tibui tinguatzi connajay. Nuabinja degiieñe , tzidague queh si ne ehñehe. Gagotzi

en las toscas pieles en que se escriben. ¡Ha ! ha ! y si yo os introdujera á los oscuros senos de esos panteones, y os preguntara que cuáles eran los huesos del poderoso Achalchiuht Anextzin, primer caudillo de los antiguos tultecas; deNecaxecmitl , reverente cultor de los dioses ? Si os preguntara dónde está la incomparable belleza de la gloriosa emperatriz Xiuhtzal, y por el pacífico Tolpiltzin, último monarca del infeliz reino tulteco? Si os preguntara , que cuáles eran las sagradas cenizas de nuestro primer padre Xolotl ; las del munificentísimo

APPENDICE. 365

frayante qui sort du feu infernal du Popocatepec, sans qu’il reste d’autre monument qui rappelle leur existence , si ce n’est la peau grossière sur laquelle cette histoire est écrite. Hélas î si je vous conduisais dans les détours obscurs de ces panthéons , et si je vous demandais où sont les os du puissant Achalchicihtlanextzin, premier chef des anciens Toltèques , et ceux de Necaxec Mitl, le pieux adorateur des dieux; si je vous demandais où est la beauté incomparable de la glorieuse impératrice Xiuhtzal et le pacifique Topietzin, dernier souverain du malheureux royaume toltèque ; si je vous demandais quelles sont les cendres sacrées de notre premier père Xolotl , celle du trèsmagnifique Nopaltzin et du généreux Tlotzin, et même les cendres encore chaudes de mon père, glorieux et immortel malgré ses malheurs , Ixtlilxochitl enfin ; si l’on vous adressait de pareilles questions sur tous nos illustres ancêtres, que répondriez-vous ? si ce n’est ce que je répondrais moi-même ; indipohdi, indipohdi, je n’en sais rien , je n’en sais rien ; car

Nopal ; lasdel generoso Tlotzin ; y aun por los calientescarbones de mi glorioso, inmortal, aunque infeliz y desventurado, padre Rixtlilxochitl? Si asi os fuera preguntando por todos nuestros augustos progenitores , ¿ qué me responderiais ? Lo mismo que yo respondiera : Indipohdi , indpohdi : nada sé porque los primeros y últimos están confundidos con el barro. Lo que fué de ellos , ha de ser de nosotros y de los que nos sucedieren .

* INuscentes morimtir, finisqne ab origine pemlet»

APPEiNDICE.

nimado , na Benti , mantegui , ynando gotzi magetzi nubui lîinte nategue , nua tzira domantzonahie , naximia najiadi , na domantzo na xuudi najatzi para natze ototó danmetzinantzu para daüoqui nuguinami magetzi , porq guetihui dipefi nua nanzú occa, hica nubuiya inumadaji, xegueto nubi nua Bitohgui xidanu ydañehee.

Anhelemos, invictísimos príncipes, capitanes esforzados, fieles amigos y leales vasallos , aspiremos al cielo , que allí todo es eterno , y nada se corrompe. El horror del sepulcro es lisonjera cuna para el sol, y las funestas sombras , brillantes luces para los astros. No hay quien tenga poder para inmutar esas

APPENDICE. 367

les premiers et les derniers sont mêlés avec la terre : ce qu71 en est d’eux , il en sera un jour de nousmêmes et de ceux qui viendront après nous. Aspirons, invincibles princes, guerriers valeureux, fidèles amis , sujets loyaux , aspirons au ciel ; car là tout est éternel , rien ne se corrompt. L’horreur du tombeau est un berceau flatteur pour le soleil , et les ombres funèbres sont de brillantes lumières pour les astres. Personne n’a le pouvoir de changer ces célestes peintures ; car, de même qu’elles servent immédiatement à l’immense majesté de l’auteur, elles sont cause que nos yeux voient aujourd’hui ce qu’on vu nos prédécesseurs , et ce que verront nos descendants.

relestes láminas, porque como inmediatamente sirven á la inmensa grandeza del autor, hacen cjue hoy vean nuestros ojos lo mismo que registró la preterición y registrará nuestra posteridad.

APPE^iDlGE.