XA'altzixg. Op. cit., t. I, p

étaient ordinairement groupés en centuries et en décuries avec des centurions ou des décurions pour chefs ; ainsi les centonaires de Milan formaient douze centuries ; ceux de Ravenne, dix-sept décuries. Les fabri tignuarii de Rome comprenaient soixante décuries *. Décurie ne signifiait pas rigoureusement groupe de dix membres : on en trouve qui en avaient jusqu'à vingt-deux *. Les centurions ou décurions étaient élus ordinairement pour un an. Ils jouissaient de certains honneurs et, à leur tour, ils faisaient souvent des libéralités à leurs administrés. Us prenaient le titre de honoraii. Les centuries ou les décuries avaient parfois une certaine autonomie, leur caisse particulière et même leurs cérémonies religieuses ^.

Les maîtres, les ouvriers et les apprentis faisaient-ils partie du collège et, s'ils y étaient admis les uns ou les autres, y figuraient-ils au même titre ? Ce sont deux questions intéressantes auxquelles les documents de lantiquité ne fournissent aucune réponse. Mieux vaut s abstenir que hasarder une conjecture sans fondement. Ce qui n'est pas douteux, c'est que certains collèges admettaient des étrangers, puisqu'on trouve des Lydiens dans des collèges gaulois * et que des affranchis et même des esclaves figurent parmi les membres ^

Il ne faut pas confondre les esclaves membres du collège avec les esclaves que le collège possédait. Car il pouvait être propriétaire d'esclaves, comme de meubles ou d'immeubles, puisqu'il avait la personnalité ; en conséquence il pouvait avoir des affranchis, puisqu'il pouvait donner la liberté à ses esclaves *, et il pouvait hériter de ses affranchis. Il existe un tombeau élevé par un affranchi du collège des centonaires à sa femme et à sa fille : leurs noms rappellent même leur ancienne servitude '^.

Les nouveaux membres payaient un droit d'entrée ; l'exemption