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des charpentiers, « c'est à savoir, dit le Livre des métiers^ charpentiers, huichiers * , huissiers * , tonneliers, charrons, cochetiers, feseurs de nez ', tourneurs, lambroisseurs, couvreurs de mesons et toutes manières d'autres ouvriers qui euvrent du tranchant en merrein * ». En 1314, les prérogatives du charpentier furent abolies : c'est sans doute alors que la corporation se divisa en charpentiers de la grande cognée, c'est-à-dire charpentiers proprement dits, et charpentiers de la petite cognée, c'est-à-dire huchiers ou menuisiers. Saint Louis avait donné à son maçon Guillaume de Saint- Pa tu la maîtrise du corps des maçons, qui comprenait maçons, plâtriers et morteliers ^ Los fripiers avaient aussi leur grand-maître, auquel étaient soumis également les gantiers et les pelletiers ^ Enfin la bourgeoisie avait à Paris, comme les officiers royaux, la juridiction de certains métiers : du prévôt des marchands dépendaient non seulement les marchands de l'eau, mais les taverniers, les courtiers, les jaugeurs, les mesureurs '.

Les seigneurs possédant des fiefs à Paris avaient la juridiction des métiers sur leur fief.

L'évoque jouissait de droits du même genre. Voici l'article d'une charte du XIV* siècle, qui les rappelle et les consacre comme d'anciennes coutumes : « Item, ledit bailly (de l'évêque), ou nom dudit evesque, a en toute la ville de Paris la cognoissance des paintres et ymagniers, broudeurs, brouderesses, esmailleurs et autres personnes faisant ymages, quelz que ils soyent, et ainsi a-t-il la justice de scelleure •. »

Ce mélange de pouvoirs se rencontrait à plus forte raison dans la plupart des villes de province où la juridiction était, comme les droits seigneuriaux, morcelée entre plusieurs titulaires féodaux. Le bourg et la cité n'avaient presque jamais les mêmes droits. Dans la cité même, certains quartiers ou certains métiers dépendaient du château, d'autres de l'église, d'autres de l'officier royal quand il y avait un officier à côté du seigneur et de l'évêque ; d'autres enfin jouissaient d'une pleine indépendance et ne relevaient que des magistrats de la commune •. A Reims, le vidame de l'archevêque avait des droits sembla-