Waltzino, Op. cit., t. I, p

étaient ordinairement groupés en centuries et en décuries avec des centurions ou des décurions pour chefs ; ainsi les centonaires de Milan formaient douze centuries ; ceux de Ravenne, dix-sept décuries. Les fabri tignuarii de Rome comprenaient soixante décuries *. Décurie ne signifiait pas rigoureusement groupe de dix membres : on en trouve qui en avaient jusqu'à vingt-deux *. Les centurions ou décurions étaient élus ordinairement pour un an. Ils jouissaient de certains honneurs et, à leur tour, ils faisaient souvent des libéralités à leurs administrés. Ils prenaient le titre de honoraii. Les centuries ou les décuries avaient parfois une certaine autonomie, leur caisse particulière et même leurs cérémonies religieuses '. ^^

Les maîtres, les ouvriers et les apprentis faisaient-ils partie du collège et, s'ils y étaient admis les uns ou les autres, y figuraient- ils au même titre ? Ce sont deux questions intéressantes auxquelles les documents de lantiquité ne fournissent aucune réponse. Mieux vaut s'abstenir que hasarder une conjecture sans fondement. Ce qui n'est pas douteux, c'est que certains collèges admettaient des étrangers, puisqu'on trouve des Lydiens dans des collèges gaulois * et que des aiîranchis et même des esclaves figurent parmi les membres *.

Il ne faut pas confondre les esclaves membres du collège avec les esclaves que le collège possédait. Car il pouvait être propriétaire d'esclaves, comme de meubles ou d'immeubles, puisqu'il avait la personnalité ; en conséquence il pouvait avoir des affranchis, puisqu'il pouvait donner la liberté à ses esclaves *, et il pouvait hériter de ses affranchis. Il existe un tombeau élevé par un affranchi du collège des centonaires à sa femme et à sa fille : leurs noms rappellent même leur ancienne servitude ^

Les nouveaux membres payaient un droit d'entrée ; l'exemption