Ibid., p. 53, ann

7. Ibid.j p. 54, ann. 1234, ann. 1249. — Ibid.y p. 65, ann. 1254.

à condition de ne plus prêter à intérêt ; puis, jugeant qu'ils ne s'étaient pas conformés à cette prescription, il fit de nouveau, en 1268, saisir leui*s personnes et leurs biens. Une ordonnance de 1269 toléra leur présence ; mais, pour les distinguer du reste du peuple, on les obligea à porter toujours deux grandes roues d'étoffe jaune sur la poitrine et dans le dos. Philippe le Hardi leur imposa aussi un costume particulier et une coiffure ridicule * : c'était les désigner à la malveillance publique et aux insultes.

Le « produit des juifs du roi », qui n'était que de 1.200 livres parisis en 1202, était monté jusqu'à 7.550 en 1217: indice de l'accroissement qu'avaient dû prendre les affaires de banque. 11 a dû être plus considérable encore pendant le règne de saint Louis.

La plupart des autres seigneurs agissaient alors comme les rois de France à l'égard de leurs juifs. Ceux qui les toléraient le faisaient parce qu'ils trouvaient une source de revenu dans ce genre d'exploitation.

En 1290, une femme, qui avait mis sa plus belle robe en gage chez un juif, désirait beaucoup l'avoir pour le jour de Pâques. Le juif la lui rendit à condition qu'elle lui livrerait en échange une hostie consacrée. La femme promit et tint parole. Elle alla communier à Saint- Merri, garda l'hostie et la rapporta, sans savoir ce qu'en voulait faire le mécréant. A peine celui-ci l'eut-il entre les mains qu'il la perça de coups de lance et essaya, à plusieurs reprises, de la couper en morceaux avec un tranchoir. L'hostie restait toujours entière, mais le sang coulait à flot de ses déchirures. Le juif, épouvanté de ce spectacle, la jeta précipitamment dans une chaudière d'eau bouillante. Son effroi redoubla quand il vit s'élever au-dessus de la vapeur la figure de Jésus- Christ crucifié, et il courut tout tremblant se cacher dans sa cave. Un de ses enfants, indigné du sacrilège, appela les voisins. On pénétra dans la chambre et l'hostie vint d'elle-même se placer intacte dans un vase que tenait un des assistants. Le juif fut brûlé vif; sa femme et ses enfants se convertirent et, en mémoire du miracle, une église fut bâtie à la place où avait été sa maison *.

Cette histoire, qui défraya à cette époque la crédulité publique, fut, dit-on, le motif d'une nouvelle persécution. Les juifs furent arrêtés et encore dépouillés par ordonnances en 1290, en 1292, en 1295 et en 1299.

Nous avons vu que le roi défendait parfois aux débiteurs des juifs de leur payer les intérêts ; plus souvent il attribuait au profit du Trésor royal le recouvrement de leurs créances * ; d'autres fois au contraire, comprenant que les juifs étaient d'un bon rapport, il les soutenait