Publié après sa mort en

3. Louis Reybaud, Etude sur les réformateurs contemporains, t. I, p. 66.

4. Trois mathématiciens, trois physiciens, trois chimistes, trois physiologistes, trois littéi'ateurs, trois peintres et trois musiciens.

l'humanité. Le genre d'autorité qu'exerceraient ce grand conseil et les conseils inférieurs était indiqué vaguement ; Saint-Simon, qui attribuait son projet à une révélation divine, se contentait de déclarer que le monde physique et le monde moral étaient régis par une loi commune ; que les savants, sachant interroger les faits, sauraient trouver (. l'institution politique qui tend à l'organisation générale de l'humanité », que dans la société nouvelle, « tous les hommes travailleront», et que « le conseil dirigera », sous la présidence d'un mathématicien *. Dans le Moyen constitutionnel d'accroître la force politique de l'industrie et d'augmenter la richesse de la France -, comme dans le Catéchisme des industriels *, il s'appliquait tout d'abord à démêler sa cause de celle du libéralisme *. Il faisait peu de cas de la Charte; il affirmait que la royauté pouvait s'accommoder avec son système, et il engageait les industriels qui forment la grande majorité de la nation à se débarrasser des légistes et des militaires, comme des nobles, et à prendre en main la direction des affaires. « Quel rang les industriels (cultivateurs, fabricants et négociants) doivent-ils occuper dans la société? — R. Le premier. — Quel rang occupent-ils ? — R. Le dernier '. » C'était le mot de Siéyès, avec une pensée différente. Le noble comte se plaignait qu'une nation essentiellement gauloise et industrielle eût encore un gouvernement féodal, dirigé par les Francs, et il retraçait non sans talent une histoire des travailleurs, dans laquelle le lecteur croit retrouver quelque souffle d'Aug. Thierry. Pour arracherTempireàcette minorité, il suffisait, suivant lui, que les producteurs qui composent les vingt-quatre vingt-cinquièmes de la nation adressassent une pétition au roi, et que le roi, comprenant son siècle, les chargeât de préparer la loi du budget, pour que tous les fonds de l'État, c'est-à-dire toutes les ressources de la communauté, fussent promptement dirigés vers l'économie et vers l'intérêt industriel ®.

1 . Ed. de 1832, p. 54 à 63. « C'est Dieu qui m'a parlé. Un homme aurait-il pu inventer une religion supérieure à toutes celles qui existent? » Il pensait que riiumanité posséderait la science parfaite si elle avait une bonne encyclopédie : de là ses Lettres sur l'Encyclopédie.

2. Faisait partie du quatrième cahier de Vlndaslrie, 1817, 1818.

3. En trois cahiers, dont le troisième par Auo. Comte, 1822, 1823.

4. « Nous invitons tous les industriels qui sont zélés pour le bien public, et qui connaissent les rapports existants entre les intérêts généraux de la société et ceux de l'industrie, à ne pas souffrir plus longtemps qu'on les désigne par le nom de libéraux; nous les invitons d'arborer un nouveau drapeau et d'inscrire sur leur bannière la devise: Industrialisme. — Saint-Simon, édit. de 1832, p. 205.