Théorie des qnulve moiivemenls, j). 'jsâ

716 LIVRE m. CHAPITRE VII

Une fois lancé dans le rêve, il s'y était donné libre carrière, el il avait étayé son système sur une cosmogonie nouvelle. Le monde, formé ou perfectionné par des créations successives, devait durer en tout 80.000 ans, « chiffre calculé à un huitième près, comme toutes les évaluations qui tiennent au mouvement social » *. Nous avons déjà vécu 5,000 ans, et nous avons traversé, par une suite de progressions s'engrenant les unes dans les autres, les périodes de « séries confuses d'édenisme, de sauvagerie, de patriarcal, de barbarie et de civilisation » qui composent l'enfance du globe (périodes antérieures à l'industrie et périodes d'industrie répugnante) ; la civilisation, période dans laquelle nous sommes, est caractérisée par la grande industrie et comprend, comme chaque période d'ailleurs, cinq sous-périodes : la nôtre est celle de la féodalité industrielle. Nous touchons à la seconde phase, celle de l'accroissement ascendant qui doit durer 35,000 ans, et nous entrerons d'abord, guidés par Fourier, dans la période du garantisme, suivie du socialisme et de Tharmonisme (périodes, sociétaires attrayantes), de laquelle nous passerons enfin en pleine Harmonie. Des signes précurseurs de ce second âge de la création se font déjà voir '.En pleine Harmonie, quand le globe ne sera plus « encroûté de civilisation », on pourra voir la mer se transformer en « une sorte de limonade », des antibaleines s'atteler aux vaisseaux pour les remorquer avec une vitesse dont n'approche pas la vapeur, des antihippopotames « servir de pilotes à l'entrée des fleuves», des « antilions » et autres « porteurs élastiques » servir de montures à l'homme, une « couronne boréale permanente » réchauffer les pôles, et mille autres merveilles dont les civilisés ne peuvent pas avoir la moindre idée.

Dans des limites très restreintes, cette proposition n'eût pas été tout à fait déraisonnable ; car les travaux de l'homme exercent sur les climats une certaine influence. Fourier ne connaissait pas délimites.

Il supprimait, bien entendu, la guerre. Mais comme il fallait satisfaire toutes les passions, il conservait les armées, armées pacifiques. Fortes de cinq à six cent mille hommes, tantôt elles iraient dans les plaines de Babylone lutter pour <« la détermmation d'une série de petits pAtés en orthodoxie hygiénique » ^ c'est-à-dire jouter, dans un immense concours de tous les peuples du globe, à qui ferait les meilleurs petits pAtés ; tantôt elles se répandraient dans le monde pour « restaurer les climatures altérées par la civilisation », pour « planter et boiser de proche en proche le Sahara en l'attaquant sur divers points par 10 ou 20 millions de bras s'il est nécessaire et en rapportant des