Il a cessé de paraître le 25 juin

5. Deux numéros ont paru en avril ; il a reparu quelques jours en septembre.

le peuple et par le peuple », et posait eu principe qu*il n*y avait ni liberté, ni égalité, ni fraternité possibles « sans une réorganisation de la propriété »,VAmi du peuple^ de Raspail, tenait à peu près le même langage. Dans l'Organisateur du travail^ journal de la société universelle \ Letellier prétendait avoir proclamé bien avant Louis Blanc que chacun doit travailler suivant son aptitude et consommer suivant ses besoins. Le Représentant du peuple posait le problème social à la Siéyès : « Qu'est-ce que le producteur ? — Rien. — Que doit-il être ? — Tout. — Qu'est-ce que le capitaliste ? — Tout. — Que doit-il être ? — Rien » ; c'était le journal de Proudhon. « La royauté, la propriété, le numéraire, y écrivait-il, voilà la trinité monarchique que nous avons à démolir. » D*ailleurs Proudhon n'était pas tendre pour les socialistes, et les amis de Louis Blanc ne l'aimaient guère : il échoua aux premières élections, celles du 23 avril '. Le Père Duchêne^hn V^ de la République, reproduisait plus ou moins sérieusement le style de 1793. A la veille des journées de Juin parurent plusieurs feuilles éphémères, comme la République rouge qui poussa à l'insurrection » ; le Tocsin des tra^ vailleurs par Emile Barrault et l'ouvrier Delente, feuille saint-simonienne, qui à la propriété individuelle substituait l'État distributeur des capitaux^; Y Organisation du travail, journal des ouvriers par Lacolonge, ouvrier cordonnier qui fut déporté en juin >; la Voix des femmes, par Mme Niboyet ^. Le rétablissement d'un cautionnement, puis les suspensions qui suivirent TinsurrectionGrent disparaître plusieurs de ces feuilles. Le Représentant du peuple fut suspendu une première fois après les journées de Juin, une seconde fois au mois d'août ; il fut remplacé par le Peuple ^ qui cessa de paraître après l'émeute de juin