Il est interdit d'apporter des changements au rite

31. Les Orientaux peuvent communier chez les Latins et les Latins chez les Orientaux.

32. Toute critique, orale ou écrite, des rites existants est interdite.

33. Les confréries approuvées par le Saint-Siège peuvent êti introduites, mais leurs pratiques seront adaptées au rite oriental.

34-35. Le droit de patronage des laïques n'est reconnu sous aucune forme; celui qui fait une donation à l'Église perd tout droit sur cette chose.

36. Le baptême sera conféré par immersion et suivi de la confii mation et de la réception de l'eucharistie.

37. Le baptême ne peut être conféré à domicile qu'en cas de nécessité; la confirmation aura toujours lieu à l'église.

38. La question du droit à appliquer lors des mariages entre fidèles de rites différents sera soumise au Saint-Siège.

39. Les jeûnes et abstinences rituels seront observés dans toute

1. Induits de dispenses et autres; le synode semble viser surtout les facultés accordées par suite de la guerre à tous les chefs de circonscriptions ecclésiastiques.

2. En vertu des pouvoirs extraordinaires accordés à celui-ci par Pie X en 1908.

leur rigueur. Cependant les prêtres peuvent accorder des dispenses lors de la confession, s'il y a une sérieuse raison pour le faire.

40. Les fidèles communieront le plus fréquemment possible; ils se confesseront au moins quatre fois par an.

41. On groupera toutes les personnes aptes à des travaux apostoliques et on coordonnera leurs efforts.

42. La publication d'ouvrages de théologie morale, pour le clergé, et de brochures plus populaires sur la pénitence et l'eucharistie, pour les fidèles, est souhaitable; à défaut d'œuvres originales, on fera des traductions.

43. Le prêtre se laissera uniquement guider par son zèle pastoral dans ses relations avec les fidèles.

44. Il joindra la prière et la vie contemplative à son activité extérieure.

45. Celui qui a commis un péché mortel est gravement obligé de se confesser avant de communier. Cela est d'autant plus nécessaire pour un prêtre qui veut célébrer 1.

46. Les prêtres enseigneront la piété aux fidèles par leur propre exactitude dans l'accomplissement des fonctions religieuses.

47. Lorsqu'ils veulent célébrer la liturgie, ils doivent réciter none, vêpres la veille, et Yorthros le matin même, ou dire le rosaire ou le psautier. Il n'y a pas d'obligation proprement dite de réciter l'office divin.

48. Il leur est recommandé de dire régulièrement les prières du matin et du soir, sans omettre l'exercice pour la communion spirituelle.

49. Toutefois les prêtres qui ont l'habitude de célébrer l'office entier méritent une bénédiction spéciale.

50. Les prêtres feront la lecture du Nouveau Testament en deux ans et de l'Ancien Testament en trois ans.

51. Ils prépareront soigneusement leurs sermons au moyen de l'Écriture sainte, des œuvres des Pères, de la Vie des saints, de l'histoire ecclésiastique.

52. Ils donneront à leurs prédications un caractère dogmatique, moral ou liturgique, et n'aborderont que rarement les questions polémiques.

53. Les prêtres désignés pour confesser approfondiront leur» connaissances de théologie morale.

54. Les prêtres donneront aux fidèles une formation leur permettant de participer activement aux offices liturgiques et au chant d'Église.