Du 1er mars

10. Texte italien dans Mansi, loc. cit., col. 587-590. La Congrégation demandait une réponse du patriarche réuni « avec ses évêques et abbés », et aucun concile n'avait eu lieu depuis lors.

Le 14 juin 1790, Athanase IV envoya une circulaire aux évêques les convoquant en concile à Saint-Sauveur et indiquant les principaux points qui y seraient traités x, sans transmettre l'instruction de la Congr. de la Propagande.

L'évêque d'Alep, Germain Adam, ayant demandé que la réunion ait lieu dans un certain délai, la date du concile fut fixée au 1er octobre. Adam y vint, mais entra immédiatement en conflit avec le patriarche, au sujet de l'instruction de la Congr. de la Propagande, qu' Athanase semblait traiter à la légère, et au sujet du rang qu'il occuperait au concile 2. Appelé par diverses affaires, il se retira en se choisissant un religieux salvatorien comme procureur, avec mandat de n'approuver que ce qui serait conforme à l'instruction de la Propagande. Quatre autres évêques — ceux de Tyr et Sidon, de Baalbek, de Fourzol et d'IIoms 3 — n'avaient également envoyé qu'un procureur. En dehors du patriarche, il ne restait donc que sept évêques présents. Cinq avaient été ordonnés par lui lors de ses schismes et se trouvaient entièrement à ses ordres : Grégoire Haddad, de Qara; Gérasime Moubayed, de Cana; Macaire Fakhouri, de Saint- Jean d'Acre; Jérémie Caramé, de Damas; Cyrille Siage, du Hauran. Deux évêques avaient été ordonnés par Théodose V depuis la fin des schismes : Agapios Qonaisser 4 pour Diarbékir, et Ignace S;u rouf pour Beyrouth. Le supérieur général des Salvatoriens, Agapios Matar 5, d'ailleurs procureur de l'évêque de Tyr, et celui des Chouériles, Ignace Arqach 6, assistèrent également au eoneile.