I. Les sacrements

La première partie des canons du concile de Jérusalem comprend une préface, sur les sacrements en général, et sept chapitres. Chacun de ceux-ci comporte, comme au concile de Qarqafé qui souvent a servi de source, une introduction doctrinale et quelques canons.

Le chapitre i traite du baptême.

1. Le prêtre baptisera avec les vêtements sacrés \, Les fonts baptismaux seront dans un endroit fermé à clé. Le baptême se fera par triple immersion 2. Le prêtre, le parrain et un tiers signeront le registre des baptêmes. Le baptême ne sera pas différé trop longtemps. Dans la formule du baptême, on n'ajoutera pas « Ainsi soit-il » après l'invocation de chaque personne de la Sainte Trinité 3.

2. Il est interdit de baptiser les enfants des infidèles, sauf s'ils sont en danger de mort. Pour baptiser un adulte, il faut la permission de l'évêque qui imposera un temps de préparation 4.

3. Le prêtre pourra accepter l'offrande donnée à l'occasion du baptême.

Le chapitre n s'occupe de la confirmation 6.

1. Ce canon se réfère d'abord, pour le confirmer, au cari. 1 d'Aïn-Traz de 1835. Pour le reste, cf. concile de Qarqafé, II, n, 3.

2. A l'encontre du concile de Qarqafé (ibid.), celui de Jérusalem ne permet pas le baptême par infusion.

4. Ce canon reprend presque littéralement la première partie de celui de Qarqafé, II, H, 6. Mais le temps de préparation n'est plus fixé à un an, et la deuxième partie du canon, peu conforme à la vraie doctrine, sur les dispositions du catéchumène est omise.

Êk L'introduction doctrinale cite le bref de 1806, comme celle du concile de Qarqafé.

1. La circulaire du patriarche en date du 1er octobre 1842 (vieux style) continuera à être observée K

2. Les Melkites qui ont été baptisés dans le rite latin devront, par la suite, recevoir la confirmation dans leur rite, soit des mains de l'évêque, soit, avec sa permission, des mains d'un prêtre.

3. Le patriarche distribuera le saint chrême aux évêques. L'huile sainte sera conservée dans un vase d'argent ou de métal doré.

Le chapitre ni légifère au sujet de l'eucharistie.