Le concile cite à ce sujet le can. 4 de Chalcédoine

à l'organisation du culte et à l'administration des sacrements dans leur diocèse; protéger les faibles. Ils érigeront un séminaire près du siège diocésain; les prêtres qui auront été élevés aux frais de la maison devront lui laisser tous leurs biens; les autres légueront seulement leurs vases sacrés et leurs ornements à la cathédrale. Les évêques n'aliéneront les biens d'Église que pour des motifs graves.

93. Les évêques qui appartiennent à l'état monastique doivent continuer à en porter l'habit, sauf permission du patriarche.

94. S'ils sont exempts des jeûnes et des autres observances conventuelles, ils demeurent soumis au vœu de pauvreté, puisqu'ils n'obtiennent que l'administration des biens de leur évêché; leur vœu d'obéissance les lie désormais vis-à-vis du patriarche.

95-96. Certaines dîmes à payer par les fidèles doivent l'être à l'église de l'endroit où se trouvent les biens taxés, d'autres à l'église fréquentée par eux.

Le chapitre v est consacré au patriarche.

97-99. Histoire des quatre sièges patriarcaux d'Orient, d'après le concile du Mont-Liban 1, avec, in fine, la mention du siège patriarcal arménien.

100-105. Histoire de ce dernier siège, principalement d'après les historiens arméniens 2.

106. Récit de l'élection du premier patriarche catholique, Abraham Ardzivian.

107-108. Récit de la confirmation de cette élection par Benoît XIV, le 26 novembre 1742, et de la remise du pallium au patriarche le 8 décembre suivant 3.

109. Le patriarche catholique arménien jouit de tous les privilèges des anciens patriarches arméniens 4.

1. III, iv, 4-7, légèrement abrégés. — Le can. 8 de ce même chapitre libanais, concernant exclusivement le patriarcat d'Antioche, est le seul canon du chapitre non repris par le concile de Bzommar.

2. Ces canons font notamment état de la lettre apocryphe du pape Silvestre à S. Grégoire l'Illuminateur et de l'Histoire d'Arménie de Jean V. Le can. 100 cite le c. clvii; le can. 105, les c. cxxxvn et clxi de Mekhitar Goch; la fin du can. 105 cite les actes du consistoire du 26 nov. 1742, où fut confirmé le premier patriarche catholique arménien.

3. Le can. 107 cite un extrait de l'allocution consistoriale de Benoît XIV et de la bulle de confirmation de l'élection; le can. 108 reproduit une partie des

du consistoire, dont le début avait déjà été cité au can. 105.

4. (le canon cite Devoti; les Constitutions de Benoît XIV des 24 déc. 1743 et 26 juill. 1755; un passage des actes du consistoire du 26 nov. 1742 (différent de ceux déjà cités), et un extrait de l'allocution consistoriale du 22 juill. 1744, accordant le pallium au 3e patriarche catholique arménien, Michel Pierre III (de Martinis, t. m, p. 168-169; Collectanea S. C. de Propagande Fide, t. i, Rome, 1907).

Le chapitre vi détaille les privilèges patriarcaux et traite de quelques autres questions concernant le patriarche; les canons du chapitre vi de la troisième partie du concile du Mont-Liban s'y retrouvent d'une façon ou d'une autre.

110. Histoire et énumération des privilèges patriarcaux, d'après le concile maronite1; sont ajoutés les droits de se constituer des vicaires dans les diocèses, de confesser ou de concéder les pouvoirs pour le faire et d'accorder des indulgences dans tout le patriarcat 2.

111. Énumération des privilèges patriarcaux, d'après F. Mercante 3.

112. Énumération des privilèges du catholicos arménien, d'après les anciens auteurs de cette nation 4 : ordonner les évêques du rite dans le monde entier 5, de même que les chefs des Églises de Géorgie et d'Albanie 6; recevoir lui-même l'ordination de trois de ses suffragants ; punir 7 les évêques délinquants ; convoquer le concile patriarcal et envoyer des lettres synodiques aux autres patriarches; consacrer le saint chrême et permettre aux évêques trop éloignés de le faire eux-mêmes 8; envoyer tous les trois ans des visiteurs dans le patriarcat; percevoir les dîmes; être nommé dans la liturgie; trancher toute question en concile patriarcal; porter les insignes de sa dignité; faire placer son effigie dans les églises; s'asseoir en présence d'un roi; recueillir tout l'héritage d'un clerc mourant sans héritier 9 dans le diocèse patriarcal, et le tiers de l'héritage de