Avoir deux évêques auxiliaires auprès de lui

21. Communiquer aux évêques les facultés qui leur sont accordées par le Saint-Siège; il ne peut le faire pour les prêtres diocésains que moyennant permission de leur Ordinaire.

L'établissement de cette liste ne fit que trop ressortir que la bulle Reversurus avait supprimé certains privilèges, notamment celui d'instituer les évêques résidentiels, et fut l'occasion de nouveaux et vifs reproches adressés par de nombreux évêques à Hassun. Le dimanche 7 novembre, l'approche du concile du Vatican et l'impossibilité d'arriver à une entente complète amenèrent Hassun à suspendre le concile sans aucune cérémonie de clôture et avant que les actes n'eussent été signés.

Dans le courant du même mois, tous les évêques arméniens quittèrent Constantinople pour aller à Rome, sauf l'évêque titulaire Gasparian, auxiliaire de la curie patriarcale, nommé vicaire régent pendant l'absence de Hassun. Le mouvement d'opposition profita de celle-ci pour faire appel à Rome contre le patriarche. Gasparian, accusé de n'avoir pas empêché par tous moyens cette démarche, fut invité à rejoindre le concile du Vatican, tandis que le patriarche,

1. Selon la computation orientale — le Saint-Siège pouvant, bien entendu, étendre par privilège le droit de dispense à ce degré.

d'accord avec le Saint-Siège, désignait, au début de 1870, Arakeliai évêque d'Angora, comme vicaire régent à Constantinople. La fa< tion rebelle des Arméniens catholiques de la ville refusa de reconnaître Arakelian1; peu après, elle déclara « répudier formellemenl la juridiction ecclésiastique de Mgr Hassun 2 ».

Par ailleurs, sentant bien que Placide Kasandjian appuyait l'opposition, notamment parmi les moines antonins dont il était le supé rieur général, le pape nomma Mgr Pluym, le 23 février, visiteur apostolique de ces religieux, tout en suspendant Kasandjian de ses fonctions 3. La visite devait porter d'abord sur le monastère romain de la congrégation, mais, les événements se précipitant, Pluym fut de le lendemain autorisé à quitter Rome et envoyé immédiatement Constantinople 4. Arrivé à destination, le délégué apostolique publu le 15 mars, dans l'église patriarcale arménienne, les lettres pontificales qui le chargeaient de ramener le bon ordre dans la comrai nauté catholique arménienne. Par une déclaration du 24 mars l'opposition refusa de se soumettre; le 31, Pluym promulgua la sus pense contre les prêtres et religieux rebelles, notamment contre tous les antonins présents à Constantinople 6. Le 20 mai, Pie L adressa lui-même une lettre aux Arméniens catholiques, pour 1< exhorter à demeurer fidèles au Saint-Siège 7. Revenus à Constantinople, non seulement Kasandjian, mais aussi les évêques Bahdiariai Kalipgian et Gasparian soutinrent les rebelles. Pluym adressa à tous le 18 octobre, une formule de profession de foi et de soumission signer 8; puis, devant leur refus 9, il fulmina contre eux, le 2 novembre, l'excommunication 10.

Les rebelles obtinrent du gouvernement turc la révocation di

1. Texte italien de la déclaration dans Mansi, t. xl, col. 1039^1040.

2. Textes français et italien de la proclamation, ibid., col. 1039-1042.

3. Texte de la Constitution apostolique dans de Martinis, t. vi, fasc. 2, p. 62-63.

4. Texte de la nouvelle Constitution apostolique du 24 févr., ibid., p. 63-67, et dans Mansi, t. xl, col. 1041-1046. — La visite du monastère romain des antonins fut confiée à un autre évêque par Constitution apostolique du 5 avr. (d< Martinis, loc. cit., p. 74-75).