‹ Histoire des conciles d'après les documents originaux (volume 2)Chapitre 657 sur 1172 · Cf. la note précédente · texte numérisé non relu

Cf. la note précédente

3. Les lettres de convocation du métropolite furent envoyées en mars 1872. — Les actes latins du concile seront publiés à Rome en 1881 sous le titre : Concilium primum provinciale Alba-Iuliense et Fogarasiense habitum anno MDCCCLXXI I ; ils paraîtront ensuite à Blaj en édition roumano-latine, en 1882, puis une deuxième fois en 1886; c'est celle reproduite par Mansi, t. xlii, col. .463-710,

pontificale à l'église de la Sainte-Trinité et, après que le peuple eut été congédié, prononça un long discours d'ouverture du concile; puis les décrets d'usage furent publiés x. Une deuxième congrégation générale se tint le lendemain : trois commissions furent établies et se répartirent l'examen des dix titres du projet de canons qui avait été préparé 2. D'autres congrégations générales, tenues les 9, 11, 12 et 13 mai, adoptèrent ces canons. Les titres i-iv furent promulgués solennellement le dimanche 12, après la messe pontificale de l'évêque de Lugoj. Le 14 mai, une dernière congrégation générale s'occupa d'examiner les suppliques présentées au concile et de divers arrangements d'ordre pratique; une session solennelle promulgua les titres v-x des canons et, après le discours du métropolite, décréta la clôture du concile 3.

Les canons adoptés contiennent assez peu de citations dans le texte, mais de nombreuses références en note. Les éditions imprimées du concile ne donnent pas le texte original des canons, puisqu'elles insèrent les modifications imposées par le Saint-Siège et suppriment, sur ordre de celui-ci, toutes les références aux conciles de Photius 4, aux lois de l'Empire romain d'Orient, à Balsamon et aux autres canonistes byzantins, aux nomocanons et spécialement aux collections dites Pravila et Pidalion 5. Nous avons essayé de reconstituer le texte original quant à ses dispositions essentielles.

Le titre ier des actes concerne la foi 6. Le chapitre ier reprend en entier le Décret pour les Grecs du concile de Florence, ainsi qu'une partie de la déclaration d'union adoptée au synode roumain de septembre 1700 7. Le chapitre n apporte l'adhésion de l'assemblée à la récente proclamation du dogme de l'Immaculée Conception8. Le chapitre ni décide que la profession de foi selon le formulaire d'Urbain VIII sera désormais souscrite par tous les membres de chaque concile provincial et par les schismatiques qui reviennent à l'Unité. Le chapitre iv dénonce l'indifférence en matière de religion.

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