Le préambule cite une lettre de Pie IX du 28 juin
2. Le can. 1 cite Prov., xxn, 6. — Le projet primitif prévoyait un petit séminaire par diocèse, mais on se rendit compte que cela n'était pas réalisable.
3. A Lwow, l'ancien séminaire général d'État, créé en 1790 par Joseph II, passé entièrement sous la dépendance de l'autorité ecclésiastique en 1806.
4. Le règlement du séminaire est publié comme appendice xxxv aux actes conciliaires.
le témoignage du prêtre catéchiste de l'établissement secondaire qu'il a fréquenté et du curé de sa paroisse.
12. Le conseil du séminaire examinera à intervalles réguliers la conduite de chaque élève et un rapport écrit sera envoyé à son Ordinaire.
13. Les séminaristes seront libres de se marier ou de choisir le célibat1.
14. Mais ils ne pourront se marier qu'après avoir terminé leurs études théologiques.
15. Les élèves se confesseront tous les quinze jours et communieront ensuite, ou même chaque semaine; chaque jour, ils assisteront à la messe, feront une méditation d'une demi-heure, la lecture spirituelle, l'examen de conscience, la visite au Saint-Sacrement. Ils cultiveront la dévotion à la Vierge et seront exhortés à faire partie de la congrégation de la Présentation de Marie.
16. Ils feront des sermons d'essai, étudieront la grammaire du slavon, se perfectionneront dans la lecture de cette langue, dans les cérémonies et dans le chant liturgiques 2.
Titre ix
Le chapitre Ier de ce titre est une exaltation de la dignité sacerdotale 3, tandis que le chapitre n parle de la sainteté du prêtre. 1-2. Celle-ci doit se manifester partout, et tout d'abord dans la
1. L'instruction de la Congr. de la Propagande en vue du concile portait : Equidem optandum esset, ut sacerdotes coniugis et familise curis, occupationibus et negotiis non detinerentur. Aussi le schéma proposé disait-il : Quamquam autem ex gravibus rationibus S. Sedes permittat matrimonia clericorum Ruthenorum, attamen adlaborandum erit moderatoribus seminariorum, ut vitse continentiam seu cselibatum in pretio maiori habere eosdem (alumnos), data occasione, doceant; et ad eum amplectendum suaviter sed serio disponant; optandum enim est summopere, et quidem etiam pro maiori Ecclesise ritusque nostri bonot ut viri csdibes, quantum fieri potest, plures reperiantur, quales ad qusedam munia obeunda pares forent, expeditiores atque etiam gravi vinculo, quale est coniugium, non irretitos, ut monet sanctus apostolus : « Qui sine uxore est, sollicitus est quse Domini sunt, quomodo placeat Deo; qui autem cum uxore est, sollicitus est quse sunt mundi, quomodo placeat uxori, et dwisus est » (I Cor., vu, 32-33). — Les membres du synode, tous mariés sauf une dizaine, prévenus en outre par les insinuations des journaux que cela n'était qu'un prodrome en vue de l'imposition du célibat, tinrent ferme durant trois jours pour faire supprimer ce paragraphe. Mgr Ciasca garantit que telle n'était pas l'intention du Saint-Siège; les évêques refusèrent d'abord de supprimer le paragraphe, mais finirent par accepter un nouveau texte qui maintenait la citation de S. Paul, mais approuvait dans la pratique le mariage pour le clergé. La Congr. de la Propagande fit apporter quelques corrections verbales et marquer un peu plus d'insistance en faveur du célibat.
