Ce canon cite I Cor., xi, 28-29, et Nersès Chnorhali

2. Ce canon explique comment la règle fixée par le can. 49 de Laodicée et le can. 52 in Trullo fut abandonnée par l'Église arménienne, ainsi que l'avait déjà permis le concile de Sis en 1342.

17. Il peut y avoir plusieurs autels par église et plusieurs messes peuvent être dites sur chacun d'eux. Lorsque l'évêque célèbre solennellement au maître-autel, personne ne peut y dire la messe le même jour sans sa permission. Celle-ci est aussi requise pour biner.

18. Le jeudi saint, il n'y aura qu'une messe par église; le vendredi saint, aucune liturgie ne sera célébrée ; le samedi saint, la messe aura lieu l'après-midi.

19. Le pain bénit peut être distribué à l'issue de la messe de certaines fêtes.

Le chapitre vi se rapporte à la pénitence.

1. Les actes du pénitent sont la contrition, la confession de tous les péchés et la satisfaction.

2. Le sacrement de la pénitence est de nécessité de moyen pour celui qui a péché depuis le baptême l.

3. L'Église arménienne a toujours eu le sacrement de pénitence en honneur.

4-5. L'approbation par l'Ordinaire du lieu est nécessaire au prêtre pour entendre validement les confessions, même s'il est déjà approuvé dans un autre diocèse.

6. La juridiction ne sera donnée qu'après examen et par écrit.

7. En cas de péril de mort, tout prêtre, même frappé de censure, peut, en l'absence d'un confesseur légitime, absoudre de tous les péchés 2.