Jour de l'Immaculée Conception pour les Arméniens

(i. La liste des fêtes fixes est quelque peu différente de celle établie à l'issue du concile de Bzomraar en 1851 (can. 2). En outre, la Fête-Dieu n'est pas retenue.

Le chapitre iv revient sur la fréquentation des sacrements de pénitence et d'eucharistie.

1-3. Le clergé paroissial instruira les fidèles sur les conditions requises pour bien se confesser; il leur fera connaître l'obligation de s'approcher du sacrement de pénitence non seulement une fois l'an, mais aussi en cas de péril de mort, de départ pour la guerre ou pour un voyage dangereux; il leur montrera l'utilité de demander l'absolution à intervalles réguliers.

4. De même, il insistera sur la préparation nécessaire à la communion.

5-7. Les curés doivent voir quels enfants ont le discernement suffisant pour faire leur première communion et les préparer à cette solennité, qui sera présidée dans la ville épiscopale par l'évêque, et ailleurs par le prêtre le plus élevé en dignité.

8. Le temps pascal s'étend du dimanche des Rameaux au dimanche après Pâques, mais les Ordinaires peuvent le prolonger.

9. Les prêtres satisfont au devoir pascal en célébrant n'importe où; les fidèles, en communiant dans un sanctuaire de rite arménien.

10. La communion sera portée pendant le temps de Pâques aux malades et aux prisonniers.

11-12. Curés et vicaires veilleront à ce que les malades reçoivent à temps le viatique. Celui-ci peut être donné chaque jour de l'année, même le vendredi saint. .

13. Le prêtre portera la communion aux infirmes dans une pyxide; une lanterne le précédera, s'il n'y a pas danger de manifestations irrévérentes ; une petite table avec deux cierges sera préparée dans la chambre du malade.

Le chapitre v traite du jeûne et de l'abstinence.