V. Destinées du concile

L'œuvre législative du concile de 1890, un peu trop diffuse, est cependant fort louable et assez complète. Elle s'accompagna d'ailleurs d'échanges de vues et de diverses décisions pratiques. Dès ses premières séances, le concile s'était notamment mis d'accord pour proposer au Saint-Siège des promotions et des mutations dans la hiérarchie épiscopale. Le consentement de la Congr. de la Propagande étant arrivé, le 23 septembre, Garabed Ketchurian fut promu évêque d'Erzerum, Avedis Turkian évêque de Marash, Avedis Arpiarian évêque de Karputh, tandis que Jean Ohanessian était transféré à Angora et que Garabed Aslanian devenait vicaire patriarcal 1. Le concile fut clôturé le 27 septembre par les acclamations d'usage.

La traduction italienne des actes fut effectuée et fit l'objet, le 11 avril 1892, d'un simple rapport verbal en la réunion plénière des cardinaux de la Congr. de la Propagande pour le rite oriental. Ceux-ci décidèrent de faire exécuter une traduction latine 2, langue nécessaire pour une édition devant faire l'objet d'un décret d'approbation officiel. Cette traduction fut imprimée 3, mais l'approbation du concile demeura en suspens, étant en partie liée à celle du fameux règlement de 1888.

En 1892, Isaac Hadjian fut nommé évêque pour le siège de Sivas, Nersès Djindoyan pour celui de Mush, Paul Terzian pour celui d'Adana. Aslanian mourut en 1897 et fut remplacé par Arpiarian; le patriarche Azarian mourut au début de 1899.

1. Congr. de la Propagande pour les Affaires orientales, Ponenze de 1890, n. 17.