La confirmation est le complément du baptême

592-596. Doctrine sur la confirmation. Dans l'Église orientale, le prêtre est le ministre délégué pour administrer ce sacrement, lorsqu'il est conféré immédiatement après le baptême. La matière est l'imposition de la main avec chrismation sur le front; la forme est la suivante : « Sceau du don de l' Esprit-Saint... »

597-598. Un prêtre ne donnera la confirmation séparément que s'il la confère en même temps à un enfant qui vient d'être baptisé, et moyennant permission de l'évêque.

599-601. Tous les membres sont oints du saint chrême avec le pouce de la main droite; l'onction sur le front tient lieu d'imposition des mains; elle est la seule qui soit essentielle. La forme est répétée à chaque onction. Lorsqu'il ne s'agit plus de jeunes enfants, on n'oint que les parties découvertes du corps.

602. Dans le saint chrême, l'huile doit être en quantité double du baume; on ajoutera, en petite quantité, trois aromates.

603. Sa consécration appartient à l'évêque, mais le concile veut qu'on observe la coutume de la réserver au patriarche.