Aux can. 2 et

5. Comme préparation à la Noël, à la Purification, au Ier dimanche de Carême, au jeudi saint, à l'Ascension, à la SS.-Pierre-et-Paul, à la Transfiguration ou à l'Assomption, à la Nativité de la Vierge, à la S. -Michel, à la S.-Nicolas. On remarquera que ces fêtes sont choisies de façon à assurer la confession à intervalles réguliers.

6. Ce conseil se comprend d'autant mieux que les prêtres ne disaient généralement pas la messe tous les jours. Cf. can. 5.

7. Livre liturgique byzantin contenant les parties communes de l'office quotidien.

8. A titre d'exemple, trente-trois jours sont indiqués. Cette notion des principaux jours liturgiques est plus étendue que celle des fêtes d'obligation.

9. Les autres fidèles pouvaient facilement venir recevoir les sacrements à l'église. Mais il n'était pas exclu que le prêtre aille les visiter et les confesser également.

10. Ce canon se réfère au can. 58 des Apôtres, et au can. 19 du concile in Trullo.

9. Ils n'exigeront rien pour les fonctions de leur ministère, se bornant à accepter ce qui est librement offert.

10. Ils seront sobres et dignes lorsqu'ils assistent à des repas chez des laïques.