II avait injurié les clercs

G. Il avait qualifié saint Épiphane de tou et tiémoniaque. 7.11 avait ourdi des trames contre Sévérien de Cabale et excité les décani ^ contre lui.

Jean Ciir\ sosloine de lui avoir i";iit préparer un logement inconiuiode. L'outrage relatif au vol dn pallium atlciguait les diacres Edaphe, Jean et Acace. Ceux-ci après avoir dérobé le pallium de Jean lavaient fait servir, à ce (jn il paraît, à des opérations criminelles, probablemeut à des cpnjurations magiques contre la vie del archevêque. Les faits de rébellion cl trahison (articles 7, 21, 22, 26) visaient Sévérien de Cabale contre lequel il axait soulevé les decani, l'extradition consentie au pouvoir civil de deux prêtres, l'un à Antioche, l'autre à Constantinople, enfin la révélation faite aux soldats de la cachette du comte Jean, fî^vori de limpéralrice, poursuivi par les séditieux. Huit autres articles étaient consacrés au détail des exécutions épiscopalesde Jean Chrvsostome dans les Églises d'Asie et à d autres violations des canons. Des accusations decupidité elde vol concernaient les (vases sacrés, les marbres de l'Anaslasie, la vente frauduleuse d un «kiuiaiui' ecclésiastique de Tlièclo aliéné par Théodule, affîdé de l'archevêque qui était sommé de déclarer où étaient passés les revenus de 1 Église. Les manquements aux mœurs (articles 15, 25) foui partie de toute accusation venimeuse. On accusait Jean de c manger seul et de mener la vie d'uucyclope, m et aussi de recevoir des femmes et de s'entretenir seul avec elles. Cette dernière accusation lu! fui plus pénible que toutes les autres. En y songeant il écrivait, de 1 exil, à son ami l'évêque Cyriaque : « Ils onl osé m accuser d'adultère, les malheureux ! Si je pouvais montrer au peuple la frêle charpente de mou corps, ce sérail ma seule justiûcalion. La mort ma frappé tout vivant et le corps ({ue je traîne n est déjà plus qu un cailavre. » Venaient entin les manquements aux usages et les singularités de la vie privée. (IL L.)

1. Sur ce mol ôe/avoi, cf. Suicer, Thésaurus, t. i, p. 835. On comprenait en particulier par ce mot de ôsxavo't les supérieurs des moines, et i Eglise (le diocèse) de Conslantiuople u en contenait pas moins de 950.