DU DEUXIÈME AU TROISIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE

§ 101. Conciles à Aquilée et à Milan en 381 49

§ 102. Conciles de Constantinople et de Rome en 382 53

§ 103. Concile de Constantinople en 383 63

§ 104. Conciles de Bordeaux (Burdigalensis) en 384 et de Trêves en 385 66

§ 105. Conciles à Rome en 386 et à Teleple ou Zelle vers 418. . . 68

§ 106. Conciles à Antioche, à Sida et à Carthage 75

§ 107. Conciles à Rome et à Milan en 390 78

§ 108. Concile à Capoue en 391 80

§ 109. Concile d'Hippo-Regius (Hippone) en 393 82

§ 110. Concile de Nimes en 394 91

§ 111. Les quatre premiers conciles de Carthage sous Aurélius et

les conciles d'Adrumète et de Constantinople 97

§ 112. Conciles à Alexandrie, à Jérusalem, à Chypre, à Constantinople, à Éphèse et à Tolède 122

§ 113. Cinquième, sixième et septième conciles africains à Carthage

et à Milève et concile de Turin 125

§ 114. Concile romain sous Innocent Ier en 402 136

§ 115. Persécution contre saint Jean Chrysostome Synodus ad(/uercum

en 403, et concile de Constantinople en 404 137

§ 116. Du huitième au quinzième concile de Carthage, dtpuis l'an

403 jusqu'à l'an 410 154

§ 117. Conciles à Séleucie, à Ptolémaïs et à Braga 159

§ 118. Conciles au sujet du pélagiauisme à Carthage, à Jérusalem,

à Diospolis, à Rome, à Milève 168

§ 119. Concile général d'Afrique, ou seizième concile de Carthage

en 418 190

§ 120. Différends sur l'appellation à Rome. Conciles africains sur

cette question 196

§ 121. Le Codex canonum Ecclesix africanx 201

§ 122. Continuation du différend au sujet de l'appellation à Rome . 209

§ 123. Conciles à Ravenne, à Corinthe et à Séleucie 211

§ 124. Conciles à Carthage, en Numidie, en Cilicie et à Antioche. 213

§ 125. Nouveau concile à Carthage (le 20e) au sujet de l'appellation. 214

§ 126. Concile contre Léporius et conciles moins importants. . . 215