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session, on décida qu'à raveuir nul ne pourrait être élu<''\èque s'il n'avait déjà donné des gages de vie édifiante comme diacre et prêtre. On ne pourrait élire évOque un sous-diacre qu'exceptionnellement méritant, et avec l'assentiment du pape ou du métropolitain. Les chapelains surnuméraires qui desservaient les églises sans l'autorisation de l'évèque et se faisaient payer des dîmes par les laïques, furent suspendus ab officio et heneficio. Le troisième jour, le synode remit en vigueur l'ancienne loi défendant atout évêque de recevoir avicun clerc étranger sans lettres de recommandation. Enfin, le dernier jour, il publia les trois [202] canons suivants ^ : Aucun laïque ne pourra manger de viande après le mercredi des Cendres; le mercredi des Cendres, tous les clercs et laïques, hommes et femmes, recevront les cendres ; à partir du dimanche de la Septuagésime jusqu'à l'octave de la Pentecôte (un autre manuscrit dit jusqu'à l'octave de Pâques), et depuis le (premier) dimanche de l'Avent jusqu'à l'octave de l'h'piphanie. on ne célébrera point de mariage. On examina aussi dans ce synode le conflit entre l'archevêché de Brindisi et l'évêché de Monopoli -. on déclara que ce dernier siège n'était pas sous la juridiction de Brindisi, et que, dans le cas de vacance du siège épiscopal, le peuple de Monopoli avait le droit de choisir son évêque, qui devait être sacré à Rome.

En 1091 (et non en 1093) se tint à Étampes ^ un synode réuni par Richer, archevêque de Sens, pour s'opposer à la nomination d'Yves au siège de Chartres *. Godefroid, évêque simoniaque de cette ville, ayant été déposé par Urbain II, le clergé de Chartres avait élu à l'unanimité pour évêcjue l'abbé Yves. Richer, archevêque de Sens et métropolitain de Chartres, n'ayant pas voulu sacrer le nouvel élu, celui-ci s'adressa à Rome et fut sacré par le pape Urbain (en 1090). Richer prononça

p. 332; 1669, t. ii, p. 'ilO ; Labbe, Concilia, t. x, col. 484-485, 1822; Hardouin, Conc. coll., t. VI, part. 2, col. 1695 ; Ursinus, Synodicon sanctie Beneventanensis Ecclesiœ, 1695, p. 6-9; Coleli, Concilia, t. xii, col. 795; Mansi, Conc. ampliss. coll., i. XX. col. 738 ; Jafïé, Reg. pont, roni., t. i, p. 667, 668. (H. L.)

1. Thomassin, Vêtus et nova Eccles. discipl., part. I, 1. II. c. xxxiii, n. 2 sip ; Assemaiii, Biblioth. juris orioit., t. v, p. 124.