Ibid., t. II, p. 152 et

du XIV* siècle'. Les diverses industries abbevîlloises formèrent seize bannières comprenant chacune plusieurs métiers. Chaque bannière nommait quatre maieurs qui procédaient à l'élection de la municipalité d'après les mêmes règlesqu'à Amiens. « Les maïeurs des bannières formaient une sorte de corps politique délibérant et légiférant audessous du conseil des échevins. Leurs droit d'immixtion dans les affaires de la ville ne fait que s'accroître avec le temps.» (LucHAiRE,Le.? Communes françaises, p. 166.) Cette législation qui demeura en vigueur jusqu'à la Révolution^, existait également, dans son ensemble, à Rue, àDouUens' et dans les principales villes de Picardie^.

En dehors des maïeurs de bannières élus librement par leurs pairs, des eswards on gardes étaient préposés par les échevins à la garde de chaque métier; ces gardes étaient plutôt des officiers de police municipale que des magistrats de la corporation.

A Saint-Quentin, l'esprit des métiers paraît avoir été très libéral. Une ordonnance de 1321, rendue sur la demande des gens de métier eux-mêmes, permit à quiconque le voulait, d'exercer la profession de draperie ''.

A Péronne, le maire et les jurés ne peuvent fixer la taille que d'accord avec six bourgeois élus par les maïeurs des métiers, (LucHAiRE,/ôi<a?., p. 165.)

Artois. — Les métiers d'Arras ne furent réglementés qu'assez tard; les plus anciens statuts, ceux des poissonniers, datent de 1318; chaque métier nommait un maïeur et des échevins. Le maïeur des bouchers était

1. Monuments de l'histoire du Tiert-Elat, t. IV, p. 214, 249, 256, 266.

2. Ibid., p. 525, mémoire dressé par l'échevinagc d'Abboville en 1764.

3. Il existait chez les drapiers de Douliens une véritable caisse d» prévoyance alimentée par la perception d'un droit de 4 deniers sur chaque pièce de drap fabriquée. Ibid., p. 624.