‹ Histoire des croyances religieuses et des opinions philosophiques en Chine depuis l'origine, jusqu'à nos jours (volume 2)Chapitre 61 sur 62 · taoïste · texte numérisé non relu

taoïste

Tortue, divination par l’écaille: 15. 71. A. 19 D. 21 F — réputée infaillible 52 F ~ instrument de gouvernemenl 58 — sous la dynastie Tcheou, grillage 7 1 B, perforation 77 F — oracles divers 72 à 76 — parfois truqués 76,

Traditionalisme exclusif des Lettrés depuis Sunn-ize.u : 282.

Transformisme: 162.

Tribus aborigènes fétichistes infectèrent les Chinois de leurs superstitions: 15.

Trois Purs, trinité taoïste : 514. 543. 585.

Tseou-yen, son œuvre: leçon 33.

Ts’inn Cheu-hoang-ti, le PremierEmpereur de la dynastie Ts'inn : leçon 31. — Il fait détruire les arcliives 260. 337... et châtie rinsubordinalion des Lettrés 262. 337.

Tzeu-seu, petit-fils de Confucius. Son œuvre: 225.

U-hoang, voyez Pur Auguste.

Ullambana, fête des morts budd'

Urnes des Tcheou; 259. 286. 290.

Vampires: 346. 593. 603. 605. 608.' 614. 618. 619.

Védantisme chinois: 524. 528.

Viandes offertes, part donnée aux parents et amis: 98. 107.

Vie et mort. Voyez Identité.

Vieux objets deviennent transcendants:

Voie moyenne, de Confucius 133, Tzeuseu 225, et Sunn-tzeu 282 G. — Effet qu’eut cette doctrine sur nation 698.

Wang-hu, dit Koei-kou-tzeu, légitte.

Son opportunisme politique: 247.

Wang-tch’oung fataliste, leçon 44 — controversiste, leçon 45.

’Wei-yang légiste, leçon 28.

Yang-hioung: 325.

Yang-tchou, fataliste, égoïste: 203 seq.

Yao-koai, spectres, monstres: 591.

Ying-chao, son œmvre: 350.

Yinn-wenn, légiste: 249.

Yinn-yang, les deux modalités 126 C — leur giration et révolution 136. 137.

144. 148. 157. 168. 173. 182. 314. 333. 348. 624. 626. 628. 634. 646 seq.

Table des Illustrations.

L’empereur Yao. page 4.

L’empereur Wenn. 324.

L’empereur Ou. 38.

Empereur et impératrice de la dynastie Tcheou. 223.

Costume ancien. 7. 188. 214. 223. 294.

Armes antiques. 8.

Char de guerre antique. 48.

Bannière impériale antique. 193.

Sceptres et plaques de créance. 7. 234. 298. 327.

Instruments de musique. 10. 63. 239. 264.

Vases et ustensiles rituels. 23. 78. 85. 89. 98. 122. 201. 208. 273. 312. 332. Graphies antiques. 24 à 37. 47. 141. 245. 270. 284.

Diagrammes et schémas. 57. 80. 81. 136. 179. 314.

Temple du Souverain d’en haut. 288.

Tablette du Souverain d’en haut. 70.

Terra.sse du Ciel. 64.

Offrande au Ciel. 90.

Terrasse de la Terre. 202.

Tertre du Patron du sol. 86.

Offrande au Patron du sol. 166.

Tablette de l’Ancêtre de la dynastie. 180.

Offrande aux Ancêtres de la dynastie. 194.

Tablettes des astérismes. 240.

Tablettes des météores. 246.

Offrande aux monts. 252.

Offrande aux fleuves. 274.

Offrande au soleil. 319.

Offrande à la lune. 328.

Offrande à Confucius. 690.

Prostration devant Confucius. 692.

Confucius 123. 13S. 686. 688.

Mencius 224.

Ts’inn Cheu-hoang-ti 257.

Tong-tchoungchou 308.

Tcheng=huao 388,

Tchou-hi 620. 632.

Neouyang=siou 638,

Sou=cheu, frontispice.

Table des Illustrations.

Taoïsme.

Lao-tzeu 142. 412.

Génies taoïstes 414. 422. 503. 559. 418. 454. 504. 588. 684. Fée Si-wang-mou 420.

Fée des éclairs 6i4.

Solitaire taoïste 512.

Genèse de l’être transcendant 402. 404. 406. 408. 410. Multiplication de soi-même 416.

Cour du Pur Auguste 580. 582. 584.

Génie de la ville et Génie du lieu 592.

Satellites infernaux 590.

Buddhisme.

Le Buddha enfant 353.

Le Buddha 354. 358. 360. 362. 462. 470. Schéma d’un monde huddhique 366.

Enfers buddhiques 368. 370. 372. 374.

Roue de la métempsycose 376. 387.

Mara le Tentateur 396.

Paradis d’Amitabha 382. 424.

Koan-cheu-yinn 426. 428. 560. 562. 564. 566. Moines buddhistes chinois 482.

Moine buddhiste pèlerin 434.

Moine en contemplation 536. — tenté 438. Rodhidharma 518.

Errata.

Page 14, ligne 5, date 2202, corrigez 2002.

f.’lmpression de ce Volume a été terminée le 3 Mai 1917.

Segreteria di Stato di Sua Santità

Dal Vaticano,

H Novembre 1912

Au Révérend Père Léon Wieger S. J.

C’est avec une bienveillance toute spéciale que le Saint Père Pie X a agréé le filial hommage de la collection de vos différentes œuvres composées et publiées en langue chinoise, et sur l’usage de cette langue même.

Continuant les glorieuses traditions, les nobles exemples des missionnaires catholiques, en particulier des Fils de Saint Ignace, qui, à travers les siècles, se rendirent si méritants de l’Eglise et de la société, non seulement par leur héroïque dévouement et leur sublime apostolat, mais encore par la culture des lettres et des sciences, vous avez joint l’étude au ministère sacré, et vous avez eu la consolation d’offrir aux missionnaires et aux fidèles de la Chine les fruits de vos travaux intellectuels et de l’expérience de vos longues années passées dans ce vaste Empire.

Aussi bien l'Auguste Pontife eat-Il heureux de vous exprimer ses vives félicitations pour votre zèle et pour les nombreux ouvrages, fort appréciés, que vous avez publiés jusqu’ici, et que vous vous proposez de publier à l’avenir.

Vous avez d’abord procuré aux missionnaires l’avantage et le moyen d’apprendre la langue et les choses de la Chine avec une notable épargne de tsmp-s.

Vos recueils de sermons, de catéchèses, vos opuscules ascétiques, offrent ensuite aux prêtres séculiers, aux séminaristes, catéchistes et chrétiens, le moyen d’apprendre et d’exposer la religion avec sûreté et d’une manière conforme aux besoins de leur ministère.

Vous avez ainsi bien mérité de l’Eglise, de vos confrères dans l’apostolat, et des çhrétiens qui vous seront reconnaissants de leur avoir fait part des résultats de vos études et de l’ardeur de votre zèle.

Vos ouvrages contribueront à jeter plus abondamment dans les âmes la divine semence; puisse-t-elle y germer, et, avec la grâce de Celui Qui séul donne l’accroissement, y produire surtout des fruits précieux et abondants de vie chrétienne et de salut!

Tels sont les vœux ardents du Souverain Pontife Qui, en priant le Divin Maître de les bénir, et en vous encourageant à poursuivre vos travaux, vous accorde avec effusion de cœur la Bénédiction Apostolique.

Je saisis volontiers cette occasion pour vous exprimer, avec mes félicitations. Mon Révérend Père, mes meilleurs sentiments en Notre Seigneur.

R. Gard. Merry del Val.

s. Congregazione de Propagande Fide.

Roma, 23 Dicembre 1915

R. P. Leoni Wieger S.J.

Rev. Pater,

Pervenerunt Emo S. huius Congregationis Praefecto, mmmpost aliud, tria sacrarum Concionum volumina a Te édita, ipsique hnmanissime transmisse. Cum in praesenti ægra adhuc valetudine sit, mihi gratissimum raunus commisit Tibi referendi grates : operis vero cum summariam cognitionem perceperit, maxima laude cobonestandum duxit propositum tuum rem efficiendi peropportunam, tum mis sionariis difficillimum Sinensium sermonem non probe callentibus, tum indigenis sacerdotibus per brevem et practicam expositionem praecipuorum thematum ex Evangeliis desumptorum, tum denique fidelibus cunctis plurimum cupientibus ut orali praedicationi doctrinæ traditio scripta iungatur. Gratulatur insuper Tibi, quod scientia sinici sermonis et cognitione morum istarum gentium, tanto labore et diuturna commoratione percepta, large utaris ad Dei gloriam et animarum salutem. Rogat imo Deura, ut Tibi vires addat, et labores tuos amplissima sua Benedictione foecundet. Ego vero Tibi fausta cuncta et felicia precor ex corde.

Âddmus servus.

, Pro Emo Gard. Praefecto (G.M. Gotti)

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