Génie du lieu

Génies taoïstes: théorie de Hoai-nantzeu ^99 — de Pao-p'ou-tzeu dB9. — 570. 746.

Génie du fourneau alchimique, puis de l'âtre, 282 — son culte moderne, 611.

Géomancie: 33 . K.

Gouvernement à l'origine: 11.

Gouverneur des destins: 33S, 387. 399,

ISi

Table des matières.

Grande Règle, résumé de la sagesse antique: 57 seq. 59. 336 noie B.

Guerre: maudite par Lao-Izeu 156 — abhorrée par Coiifucius 137 K — condamnée par Mencius 22;^ — Opinion de Wei-yang 240; de Lu poii-icei ?63.

Han-fei-tzeu légiste: '2 '9.

Han-u l'ennemi des Buddhistes: 563.

Harivarman: i38.

Heue-koan-tzeu légiste : 245.

Hinayâna textes 353. 3S1. — yâgasena Mo seq. — Agamaff 553 seq. — 542. 557.

Hoai-nan-tzeu: 29:^ seq.

Hoang-ti l^mpereur: !0. ^:\<.

Hoei-cheu sophiste : 21 i c.

Hymnes cultuelles officielles: des Hun •J87 — des Tf^ivn .jo9 — des Soei 565 — des T'ang 565 — des Song 675 — des Yuan 6'iù — des Mijig 71S — des Ts'ing 719 — dp Yurni cheu-h'ni 719.

Hypocondrie nationale. Son orijïine 308.

Idéal antique : (il J.

Identité des contraires d:ins le devenir: 14) D. 1^1. 172 — Identité des états de vie et de mort: KU. Ii.jô.

173 seq 179.

Iles des Génies: 2:i2 soq. 281. 284.

Imprécations: .';:;".

Infiltrations étrangères, indiennes et autres: 1 i6. 167. i;8. 265. ? ni. 2*^6. :!;.2. 380. 533 seq. 658.

Jeiineurs taoïstes: 397.

Jou. éccmomisles officiels, plus tard appelé*! impropronionl I.ellrr'fi ou Confuc'ihteA: 71 — leur systén:»' vulgarisé parConfurius 137 I„ reiuhi vial)|p par Sitnv-izeu 26G. 270 — rolilicicns utopistes 24"». 25'i. 322 .seq. — leur morgue imhérile 25*, condamnée p;ir Sufui-tzfu 27(>.

Keue-houng. Voyr*z Pfio-/i''nu-tTPU.

Keuc-hu.Tn .".l'i r.l.s. :;.vr,

Kia-i: 27 ».

Koan-cheu-yinn: ;w». iO». 591.601. 7.';i.

Koan-koung. Voyez Koan-ti.

Koan-ti, Génie taoïste: 613. 619. 721.

Koan-tzeu légiste: 247.

Koan-yinn. Voyez Koan-cheu-yinn.

Koanyinn-tzeu, Taoïste: 570.

Koei. Sens de ce terme, les dépendants, pas les retournés : 56 texte et note — voués à l'extinction 123 — notions populaires 12S. 619 etc. — vengeurs 109. H.ô. 119. ;33. 6.5. 625. 6i8. 6.9. 7:^.1. 1V.\. 7i5. 7i8. 749. 750.

Koei-chenn: 55 I. Mânes glorieux, voyez (iénies.

Koei-kou-tzeu. voyez Wang-] tu.

Koung-koung et Niu-wa, légende: 32H.

Koung-sounn loung sophiste: 216 à

K'oung-tzeu. voyez Confucius.

Kumâra-jiva: 410.

Lao-tan. Voyez Lao-izeu.

Lao-tzeu: archiviste sous les Tcheou i% — sa légende 145 — sa mort 176 — son culte 377. 567.

Lao-tzeu. Son Taoïsme: 145 seq. — le Principe 1 47 B — son action 1 4^ C — unité cosmique 149 D — entretien de la vie 150 E — le Sage 151 F — le non-agir 151 G — etTacement volontaire 15: H - opportunisme, ignorantisme 15.{ I — culte du naturel 155 J — résume 156 M.

Légistes: leçons 27 à 30.

Lettrés. Leur origine 7! ( voyez /ok) — punis par le Premier Empereur des Tsinn 2">4 à 257 —jugés par Wangirh'oiing ;,26 — s'organisent en caste 376 — persécutés 376 — ignorés 3S;) — leurs luttes intestines sous les Soug 66i — rationalistes, matérialistes 67!^. 695 — ne (iront flores (}ue sous les dynasties étrangères semibarbares 715. 723— maîtres de la Chine par les examens 715 — menfa-

Table des matières.

lité et tares 753 — antagonistes du Christianisme en Chine 704.

Libations: 26 — le vin réservé pour cet usa^e 43.

'Li-seu ministre du Premier Empereur des Ts'inn: 267. 251. 257. fb^.

Livres antiques: détritus des Anciens 197 — détruits 254 — reconstitués 293. 310. 3H — sujets à caution 326.

Lie-tzeu, Père taoïste: 146. 157. 164, 165. 252.

Lotus Blanc, société révolutionaaire taoïste: 677.

Lou-kia : 279.

Lu pou-wei. Son œuvre politique et morale ; 259.

Lu tong-pinn. Son examen de conscience: 579. — 746.

Macrocosme universel: o06.

Magie: 2S2. 284. 618. 622, 628. 631.

Mahâyâna: textes 363. 426 — 42i. i29.

Mahométisme en Chine: 535. 70'»,

Maléfices, sous l'empereur Ou: 284.

Mânes glorieux kofi-chenn: leur culte depuis l'origine 12. 52 D. 55 I — au temps de Confucius 129 D — après Confucius 140 B — existence temporaire seulement 122. 123,

Mânes non-glorieux koei .• 55 1 — voués à l'extinction 123.

Mânes, Foi et culte d'après Mei-ti :

Manichéens en Chine : 534. 568.

Manjusri: 370.

Massacres historiques: 231,

Mazdéens en Chine : 533. bê^. 5(.l9.

Méditation, voyez Contemplation.

Mei-ti, altruiste, chevalier du droit, apôtre de la charité, 207 seq. — calomnié par Mencius 229.

Mei-tzeu, voyez Mei-ti.

Mencius. Son système 222 seq. — le savoir naturel, intuition de la convenance, régie des mœurs 223 — bonté naturelle 223 — piété filiale tenant lieu de religion 237 — le Sage 226.

Meou-tzeu. Son opuscule sur le Buddhisme: 370.

Métempsycose : 359 à 364. 626.

Météores: leur culte 13. i8 F — Voyez Astrologie.

Métier à tisser cosmique: 161. 306.

Microcosme humain; : 06.

Milinda et Nagasena: 545 seq.

Mi-mi-kiao, Tantristes: 537.

Miracles ne prouvent rien en Chine:

Mithracisme: 370. 5.59.

Moi buddhisle successif: 384.

Moi taoïste. Le fagot, la flamme: 176.

Monachisme buddhique : initiations ^36 — réceptions 4^7 seq. — chapitre bi-mensuel 500 seq.

Mong-tzeu, voyez Mencius.

Monstres: leur nature d'après les Anciens 90 B — d'après Wangtch'oung 331 — Pronostics à tirer de leur apparition 90 B.

Morale : intuition de la convenance d'après Mencius 223 — purement artificielle d'après Siinn-tzeu 2S8 — pur opportunisme d'après Tong tchoung-chou 302 — anecdotique de Liou-hiang oll seq, — nonexistante pour les Taoïstes, le bien et le mal étunt identiques 168 seq. 3*^3 II — item, pour certains Buddhisles 442 — morale matérialiste officielle sous les Ts'ing 7 16.

Moralisme contemporain : Leçon 78.

Multiplication du soi: 401. 732.

Musique, art sacré, servit surtout à évoquer les Mânes: 13. 54 F. i'6 — musique néfaste 120.

Tablo des matières.

Mutations: système divjualoire f^l A.

86 note A.

Nàgarjuna: 369. 3 5. iiO. ôbS. 559.

Nature: bonne d'après Coofucius 133 F — bonne d'après Tzeu-seu et Mencius 221 — mauvaise d'après Sunn-lzeu 268 — mi-partie d'après long Ichoung-chou 301 — trois sortes d'après Wang-tch'oung et Sunnue 320. 341 — La nature étant bonne, qu'est-ce que le mal? 687 à 690.

Néo-Confuciisme philosophique :6.57seq.

Neou-yang siou: 665.

Nestoriens en Chine. Sous les T'ang :

53i. 567. 56S — Sous les Yuan : 673. Nombres. Calcul des nombres: 63 G.

Offrandes aux Ancêtres, depuis l'origine, 13. 20 C. 53 seq. — humées par eux 101 A — entretiennent leur survivance 51 A. 101 .A. 122 seq. — Symboles graphiques: mets, libations, jade, cauris, poterie, vin, filasse, viande crue, 26 à :ô9 — Exta>e de l'offrant 3r;.

Ostéologie, craniologie: répi'uuvée par Sunn-tzeu 27H — admise {»ar Wang-tch'oung 321.

Pan-kou, son œuvre: :37.

Panthéon des Hati 316 — taoïste 604.

Pao-p'ou-tzeu, l'alchimiste Keur-

houng: Icron 52.

Patron du sol, son tertre, son culte:

Patron des moissons: 52. 97 U. 511.

Pénates, petits Génies domestiques:

Peuple chinois au début de son histoi-

vf. H.

Phobie de toute innovation, depuis

Sunn-lzeu: 270 conclusion.

Physiologie et psychologie antiques:

62 E. 305 sfq. :^39.

Piété filiale, devant tenir lieu de r.'li-

gioii au peuple: i:;6 H. 227. 717.

Pluralité des mondes: 167.

Poisons, leur emploi héroïque: 308.

Pou-sas sauveurs, leur je ceux héroïque et efficace: 126 seq. 554.

Premier Empereur, voyez Ts'inn Cheiihoang-li. .

Prétaoïstes: 71.

Pronostics tirés des météores: 98 F.

Pur Auguste, dieu suprême du Taoïsme

théiste: 603 seq. 609. 731. 732.

Quatre dispositions naturelles: 224.

Rappel de l'âme: 102 C.

Règle des mœurs païenne: 223.

Renards: 618. 62i. 650. 7ii.

Répercussion sur le macrocosrae, des défauts du microcosme: 64. 90 B.

Représentant de l'ancêtre: 55. 51. 56

note H. 6iii.

Respiration rythmée: 367. 391 E. 501.

Résurrection: 620. 621. 638. 732. 7.36,

Rêve, nature et portée: 9(». I8i. 475.

Révolution cosmique: .3u5. 306.

Ritualisme arliliciel de Contucius ridiculisé par les Taoïstes: leçon 22.

Romans Leur influence sur les croyances et la morale: 73! seq.

Sanctions du bien et du mal, en celte vie, non dans une autre: 65 notes. 123. Seconde mort: 122.

Semaine de sept jours, aucun vestige.

Serment, en piésence des Génies: 96.

Sièges préparés pour les Ancêtres : ;0l. Soleil arrêté: 278. 279. 280. 323.

Songes. Divination par les songes: 89 A. Sophistes: leçon 25 — attaqués par

Sunn-lzeu 273 E.

Sorciers et sorcières: HJ4 F. 1(i(i G.

Spiritisme: (il 8 633. 646.

Stèle nestorienne dite de Si-non-fou :

Souverain d'en haut: dés l'origine 11 — aucun texte n'explique sa nature; identique au Ciel; Soigneui- et Législateur uuiversel 12. 14, — Il gouver-

Table des matières.

ne, prédestine, donne le mandat ou le retire 14. 19. 22. î* ~ 11 récompense ou punit eu cette vie 22 — Sa providence 43 — Sa justice

48 — Son culte primitif; le bûcher 12 — Le sacrifice kiao 45 — 11 est réjoui pai' les offrandes 45 -— Sou culte sous les Tcheou 93 A. 99 H — Représentations antliropomorphes

49 — Décadence de sa notion 107 à 114 — Au temps de Confucius 127.

de ses disciples 139 — Notions populaires hybrides modernes 613 — Voyez fong-chan.

Substitution de corps, de viscères: 617. 657. 638.

Suicidés: 615. 6:^6. 648.

Su-kan, son œuvre : 341.

Sumeru mont: 326 F.

Sunn-tzeu auteur du Confuciisme pragmatique: 268 à 276 — rationaliste 271 — éclectique 273 — traditionaliste 275. 276 — ennemi des sophistes 273 — adversaire de- toute innovation, partant du Christianisme 276 — importance del'intîuence qu'il exerça sur la Chine 276.

Sunn-ue, son œuvre: 340.

Superstitions populaires, leur origine:

Suprême Un, divinité taoïste: 282. 283.

Surveillance de l'intérieur: 694.

Survivance: crue à l'origine 13 — crue des anciens 20 D — temporaire seulement 122 — entrelenue par les offrandes 51 A. 56. 120 — dans l'entourage du Souverain d'en haut 42 -niée par Wang-tdi'oiuig 328 H.

333 — niée par Tchou-hi et les Tchouhistes 668. 681. 695. 717.

Suttéisme, son origine: 103 E.

Tablettes des Ancêtres 16 — médium d'invocation 53 F. 102 A. pas siège de l'âme 101 A — unique, pas multipliable 118—664.

Tablettes d'empereurs admises au sacrifice du tertre 45 E — de ministres admises aux oftVaudes du temple 45 E.

T'ai-p'ing, rebelles. Leur religion: 728 seq.

Tantrisme : 535 seq.

Taoïsme: un monisme importé de l'Inde probablement 71. 145, 147 — deLaoi.zeu leçon 17 — des Pères leçons 18 à 22 — de T^^inn Che.u-hoang-li leçon 31 — de l'empereur Ou leçon 36 — de Hoai-nan-tzeu iQcowZ'è — mystique de iSfeue-ZiMan, trois orbes, Trois Purs, leçon 61 — alchimique de Keue-houng leçon 52 — de Koanyinn-lzeu et autres, leçon 66 — moral de Lu tong-pinn leçon 67 — théiste des Song, le Pur Auguste, leçon 69 — Canon taoïste 567 — Société du Lotus Blanc 677.

Taoïstes: leur indépendance farouche 186 seq. — épicuriens nihilistes 383 — Tchang-Ung 377. 513 — les Turbans Jaunes 378 — K'eou k'ien-tcheu 513 — 567. 609.

Tch'an védaulistes: 528.

Tchang-ling, taoïste: 377 D. 513.

Tchang-tsai, panthéiste : 662.

Tch'enn-t'oan taoïste: 657.

Tcheou tounn-i, néo-confuciiste: 658.

Tchoang-tzeu, Père taoïste: 146 — son rêve 176 — mort de sa femme 179 — sa propre mort 179.

Tchou-hi, néo-confuciiste: 667 seq. — son matérialisme dynamique 669 — son influence néfaste sur la Chine moderne 715 seq.

Temple des Ancêtres: sanctuaire et niche 31. 32 — les sept tablettes lui A.

Teng-si, légiste: 231. 233.

Terre Pure, paradis d'Amitabha: 591.

Théâtre. Son iofluence sur les croyances et la morale; 744 seq.

Théisme : chinois antique 1 6 H. 1 1 4. 1 43 F. 561. 564. 718. 721 — amidisto 591.

Table des matières.