‹ Histoire des croyances religieuses et des opinions philosophiques en Chine depuis l'origine, jusqu'à nos joursChapitre 9 sur 58 · Chapitre f§ #J 1^ Tcheu-ou-lunn · texte numérisé non relu

Chapitre f§ #J 1^ Tcheu-ou-lunn

Thèse: les êtres sont distincts, mais la distinction n'est pas distincte.

Démonstration... Que les êtres sont distincts, cela est évident. Donc il y a distinction; il n'y a pas non-distinction. Mais si on peut constater que les êtres sont distincts, la distinction qui les distingue est inconstatable. Donc la distinction n'est pas distincte.

Développement... Le concept de la distinction se tire, par abstraction, de la constatation d'une multitude d'êtres réels si bien distincts, que chacun a son appel lalif propre. C'est donc un concept général. On ne peut pas le nier, puisque l'esprit l'a con(;u. Mais on ne peut pas non pins affirmer qu'il existe dans la réalité. — Si l'indistinction existait, il n'y aurait pas d'êtres distincts. Il y a des êtres distincts, donc l'indistinction n'existe pas, donc la distinction existe. Elle n'existe pas en réalité, étant notion abstraite; mais se tire de l'observation globale de la foule des êtres distincts. Donc la distinction n'est pas distincte.

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