CROYANCES DES RACES INFÉRIEURES CONCERNANT LE GRAND ESPRIT

N .lions erronées relatives à l'adoration et à la propitiation. — Pourquoi on exagère outre mesure le polythéisme. — De la figuration de la divinité et* des esprits : la jranceet l'image. — Tlo Dieu caché des peuples réputés athées./— Rôle du symbolisme dans les religions des non-civilisés : ce que signifient rie caïman, la calebasse, la noix de palme, ; ls, les moustiques... — Les esprits méchants ils du culte ordinaire des sauvages : raison de cette anomalie. — Analyse du fétichisme des Africains et réfutation de la doctiine de l'athéisme collectif : Sou-

dan, Côte d'Or, Hottentotie, Zanguebar, Congo, Mashonaland, Guinée... Boscliimans, Dahoméens, Bassoutos... : leur Dieu principal. — Les langues nègres et les idées métaphysiques. — Le Dieu des Mincopies, des Finnois, des Samoyèdes... — Les Manitous et le Grand Manitou des indigènes de l'Amérique du Nord. — Rites religieux des Peaux-Rouges et des Esquimaux; le chien funèbre. — Cultes polynésiens, les Tikis, le Tiki-Tiki. — Le Dieu suprême aux Nouvelles-Hébrides. — L'absence d'autels et de temples prouve-t-elle l'athéisme d'un peuple? — Pratiques religieuses du tatouage chez les Africains et les Polynésiens : rites et procédés des tatoueurs 23