Mansi, IX, 414-419; P. L., LXIX

4. Vigilii papae constitutum pro damnatione trium capitulorum, Mambi, IX, 457-488 ; P. L., LXÏX, 143-178.

150 HISTOmB PFS DOGMES.

objections dles partisans des trois chapitres ^ L,b, conclusion en est d'^illenrs la même que celle de la lettre à Eutychius,

Ainsi, le Y* concile général avait cpndamné les trois chapitres, et le pape acceptait définitivement cette condamnation. C'était la victoire de la politique impériale, et d'autant plus solide que le successeur de Vigile, Pelade (556r561), d'abord hostile, lui aussi, à cette politique, s'y conforma à son tour. L'Occident cependant hG refusa longtemps à entrer dans la même voie, et de nombreux schismes locaux se produisirent en protestation contre les décisions du concile et du pape. En Dalmatie, dans l'Afrique du Nord, dans le nord de l'Italie, dans la Vénétie, l'Istrie, la Ligurie et l'Illyrie, en Toscane, beaucoup d'évéques dissidents repoussèrent la communion de Pelage ^. Ce fut l'œuvre de ses successeurs, et en particulier de saint Grégoire le Grand ^, de ramener peu à peu à l'Église romaine les diocèses qui s'en étaient séparés; mais les derniers vestiges du schisme ne disparurent que sous Sergius P' (687-701)^, après cent cinquante ans. En France et en Espagne, une certaine hostilité se produisit, sans qu'on en vînt à la rupture. Quant aux monophysites, pour qui Justinien avait fait toutes ces avances et occasionné tant de troubles, il est presque inutile de dire que leur retour à l'Église n'en devint pas pluP empressé.

En somme, cette question des trois chapitres fut une malheureuse affaire dont tous Je^ acteurs, l'empe-

1. C'est la lettre d'Ibas surtout qui en fait l'objet. Vigile s'efforce de démontrer: i'* qu'elle n'est pas réellement l'œuvre d'Ibas; «• qu'elle n'a été jugée orthodoxe par aucun des prélats du copcilQ de Cbpdcédoine. L'affirmation de ce dernier point est même appuyée d'un anathème contre les contradicteurs.