III, 7, coL 100»; IV 5, col. H

2. m, 3, col. 992, 993; Contra iacob., 54^7, coL «464-1468; De nat. ■COmpoS., 7, COd. 120, 121.

3. On remarquera que le Damascène n*a pas l'idée de substance incomplète formant avec une autre sut)stance incompfète une substance •complète ou nature uniffoe. Il y vient cependant tovcément, comme oh le voit. Il remarque d'ailleurs que, de ce que le corps et l'âme soni deux natures différentes, on ne saurait conclure qu'il y a en Jésus- Christ trois natures, le corps, l'âme et la divinité,, car on ne doit compter, dans l'analyse du composé, que les éléments prochains et immédiats (III, 16, col. 1065-1068).