LE PÉCHÉ D'ADAM, LE PÉCHÉ ORIGINEL, LA GRACE ET LA PRÉDESTINATION

§ 56. Doctrine des Pères grecs sur l'état primitif et le péché originel, saint Cyrille de Jérusalem et saint Athanase 3:*

§ 57. (Suite.) Saint Basile 41

§ 58. (Suite.) Saint Grégoire de Nazianze et saint Grégoire

de Nysse i6

§ 59. (Suite.) Saint Chrysostomeet saint Cyrille d'Alexandrie ■ . . (il

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§ 60. La doctrine de la grâce et de la prédestination chez les Pères grecs, saint Cyrille de Jérusalem et saint

Athanase 69

§ 61. (Suite.) Doctrine des trois Gappadociens sur la grâce

sanctifiante et la grâce actuelle 77

§ 62. Doctrine de saint Jean Chrysostome sur la grâce. . 91 § 63. Doctrine des Pères latins antérieurs à saint Augustin sur le péché originel, la grâce et la prédestination; saint Hilaire 96

§ 64. (Suite.) Saint Ambroise 104

§ 65. (Suite.) Saint Jérôme 121

§ 66. Les dogmes anthropologiques chez saint Augustin. Le Manichéisme, la nature du mal et du péché,

d'après les explications de saint Augustin 129

§ 67. L'erreur pélagienne et semi-pélagienne 143

§ 68. L'état primitif et le péché d'Adam, d'après saint

Augustin 154

§69. Le péché originel d'après saint Augustin 160

§ 70. L'Immaculée Conception de Marie d'après saint

Augustin et la tradition de l'Eglise 179

§ 71. Doctrine de saint Augustin sur la grâce et le mérite. 190 § 72. (Suite.) Doctrine de la prédestination et de la réprobation 209

§ 73. Condamnation du PéJagianisme par différents synodes 227

§ l'i. Controverses semi-pélagiennes dans le sud de la Gaule. Saint Prosper, saint Fulgence et le concile

d'Orange (529) 229

§ 75. Nature de la grâce sanctifiante d'après quelques

autres Pères grecs postérieurs 246