VI

AURÀSSADE AU CONCILE

louanges et d'honneurs au concile de Mantoue. Au contraire, le roi avait pour partisans tous les ennemis du duc de Milan et de la maison d'Aragon , particulièrement les Vénitiens. Comme avant l'arrivée des ambassadeurs de France qui tardaient beaucoup, le pape semblait tout disposer pour la grande entreprise , et , de concert avec le cardinal Bcssarion , Grec d'origine et réuni à l'Église romaine , promettait toujours un succès facile, alors les envoyés de Venise, raillant cette présomption et cette hâte , lui dirent : « Vous êtes né « homme en pauvreté et ne savez ce qu'est une telle « besogne que de vouloir faire bataille aux Turcs. Il est « besoin d'attendre la délibération du grand roi. »

Enfin après deux mois arrivèrent les ambassadeurs de France ; c'étaient l'archevêque de Rouen , l'évêque de Paris , maître Thomas de Cou réelles , fameux docteur en théologie, et Guillaume Cousinot. Leur commission était bien plus de parler pour l'affaire de Na pies , et de défendre les droits du roi René , que de traiter des préparatifs de la croisade. Us avaient aussi à défendre contre le saint père , les libertés du clergé de France , et la pragmatique sanction contre laquelle il était vivement déclaré , après y avoir contribué de tout son pouvoir tandis qu'il était secrétaire du concile de Baie

Les ambassadeurs trouvant donc tant de mauvaise volonté de la part du pape dans les affaires qui leur importaient le plus , témoignèrent peu d'empressement pour l'entreprise qu'il voulait persuader à tous les princes de la chrétienté. Ils refusèrent la levée d'un décime sur le clergé , et dirent qu'il fallait auparavant

1 Histoire ecclésiastique.

DE MAWTOUB. — 1459. 147

justifier l'emploi de celui que le roi avait déjà permis de lever pour le même motif, et dont on n'avait vu aucun fruit. Lorsque le pape sembla opposer à la négligence du roi pour les intérêts de la foi catholique, le zèle et les promesses du duc de Bourgogne, les ambassadeurs répondirent que le roi ne voulait rien promettre qu'avec la loyale intention de l'acquitter, et n'avait point coutume d'avancer des paroles incertaines : que d'ailleurs la promesse du duc de Bourgogne était soumise à la volonté du roi dont le consentement était nécessaire pour lever des hommes et de l'argent dans ses provinces. Du reste le roi fit assurer le saint père que , lorsque son royaume n'aurait plus rien à craindre de ses ennemis , il s'emploierait de toute sa volonté et de ses moyens à chasser les Turcs.

L'assemblée de Mantoue ne fut donc pas plus efficace que les journées de Ratisbonne et de Francfort. Beaucoup de princes y firent des promesses magnifiques. Le pape s'y montra fort éloquent à remontrer les dangers que courait la chrétienté; mais tout en demeura là. 11 en fut de même de la paix entre la France et l'Angleterre , qui était un autre objet de ce concile. Les différends entre le roi et le duc Philippe restèrent aussi au même point. Le juge lui était trop favorable pour que les ambassadeurs de France acceptassent sa médiation.

Pendant la durée du concile , les esprits ne faisaient que s'aigrir davantage , surtout en ce qui touchait la juridicliou du Parlement. Le Duc assurait sans cesse le roi de la volonté qu'il avait de lui obéir et de lui complaire ; le roi faisait témoigner au Duc quelle était sa bienveillance et son affection; mais aucune difficulté n'était ni résolue ni éclaircie. Il y en eut une qui finit