III. — L’Exil

Sosa-no o-no inikoto (ou Siim-no o-no mikoto, ou Take Süsa-no o-no mikoto) descend sur la terre et arrive dans le pays de Idüiiio.

J *7' Natu-ti , Te Natü-ti

a pour e})0use

dieu local déesse locale

Ils donnent le jour à huit tilles qui sont dévorées par le Grand Serpent üroti.

Puis à une tille apiieléei . ^ .

/ ^ (pu est enousce par '

Kiisi nada bime I

Le divin

pousce par ' gosa-7io o-no mikoto

de ce mariage naquit :

Oho -ona-muti.

Entin le dieu Sosa-no-o part détinitivement pour le Ne-no kitni (Royaume Infernal).

{) fl.

Siisa-no Yatù-mimi, père (le

De cette union naît

Inada-bime prise pour femme par Soâa-7io-o-no mikoto.

Mi-na Saro-hiko Ya-sivia-zinu, autrement appelé Kage-na-saka Karti-hiko Ya-sima-de-no mikoto ou Mina-na Saro-hiko Ya-sima-nu

à la 5® génération, le dieu Oko kuni-misi. (Dans le pays dTdümo.)

Asi-7iadù Te-7xadü, divinité locale.

Sans doute par suite d’une erreur, on donne ici les deux noms des divinités locales de YIdûmo à un seid dieu qui aurait eu pour épouse Susa-Tio Yatû-mimi, gardienne du temple de Inada, avec laquelle s’unit le dieu

YAMAI'O i;UMI.

Sosa-no o-no mikoto.

,, , ,, . ( La princesse Ma-nami Furu-kusi Ina-da hirtie.

Il naît de cette union { . ,

l A la C*- génération, le dieu Oho-ana-muti.

Par la suite, Süsa-no Yatü-mimi devient la feniiue légitime du divin Sosa-no

o-no mikoto. (Dans le pays d’Idùmo.)

Sosa-no-o épouse Kusinada bime, fille de / "If*

^ \ Te Naiü-li, déesse.

(Dans le pays d’Idûmo.)

So.sa-no-0 et SOI! fils Jdaki-so ou Idaki-takeru *

s’établissent en Corée (à Sosi-mon).

Sosa-no-o se rend de là dans le pays d’Idûmo et tue le Grand-Serpent Oroti dans la queue duquel il trouve le glaive Kusa-nagi qu’il envoie au Dieu du Ciel par son fils à la 5® génération Ajua-Jio Fuki-ne.

Sosa-no-o descend dans le pays de Kan (en Corée). Ce pays est gouverné par un de ses enfants, qui sont au nombre de trois ;

Fils : Filles :