CHAPITRE X
Ordonnances ecclésiastiques
portées dans les visites pastorales de celte paroisse.
M* r FERRAGATTA.
1567. Il défendit, sous peine d’excommunication, de tenir dans l’église des veilles nocturnes, et ordonna au vicaire, sous la même peine, de fermer lui-même l’église et d’en faire sortir ceux qui voudraient faire ces sortes de veilles.
Il défendit, sous peine de deux livres de cire, pour chacun et chaque fois, au bénéfice de l’église, de demeurer au cimetière et sur les places ou en quelque autre lieu où l’on pût être aperçu, durant la célébration de la messe et des divins offices les dimanches et les fêtes; et pour l’exécution de cette défense, il enjoignit solidairement et sous double peine aux prêtres, clercs, syndics et à quiconque d’aceuser les contrevenants, et d'exiger les dites peines sans aucun procès.
M* r FERRER1ES.
1596. Il ordonna de tenir une lampe continuellement ardente devant le très-saint Sacrement.
Il enjoignit au curé soit vicaire résidant de tenir dans trois livres séparés le registre de tous les baptêmes, mariages et décès, et chargea les syndics du lieu du soin de les faire faire.
On voit déjà Mgr François Deprez (f 1511) porter cette sage ordonnance dans ses synodes pour tout sou diocèse.
M gr VERCKLLIN.
1624. Il ajouta à cet ordre en obligeant le curé, sous peine de suspense ab officÂo , de faire relier les dits livres et de les couvrir, et d’enregistrer les baptisés, quand le cas arrive, aussitôt après leur baptême, avec leurs noms, ceux du père et de la mère', des parrain et marraine. Il établit aussi la même chose pour les registres des mariages et décès.
11 porta la défense d’entrer au chœur dans le temps des offices divins, excepté ceux qui servent le prêtre, et cela sous peine de dix sous d’or pour chacun et chaque fois.
M gr BALLY.
1660. Des ordonnances furent portées par cet évêque au sujet des festins des funérailles, des charivaris pour certaines noces, de l’assistance aux offices divins.
Ce sont les mêmes que celles portées à Arnad la dite année (I).
1668. Il interdit pour sa difformité la statue de S. Jean - Baptiste qui était dans la sacristie et qu’on avait coutume de porter aux processions.
1679. Par rapport au pain bénit, il établit la même règle qu’à Arnad (2).
M* r MILLIET d’aRVILLABS.
1699. Suivant l’intention du pape Innocent XII, il ordonna aux confrères du Rosaire , en attendant l’érection de la confrérie du T. S. Sacrement , de fournir au moins quatre flambeaux portés par des confrères pour faire cortège honorable au T. S. Sacrement quand il serait porté aux malades, particulièrement aux hameaux circonvoisins de l’église. Depuis l’érection de la confrérie du T. S. Sacrement, c’est à ses membres que ee devoir fut réservé. Il enjoignit pareillement au curé pour la même circonstance de porter autant que possible la chape et le baldaquin.
1717. Il défendit, sous peine arbitraire, de vendre des denrées et marchandises le6 jours des dimanches
(I) Histoire de l’église paroissiale d’ Arnad, p. 29.
(3) it.
et des fêtes, comme aussi de donner à boire et à manger à ceux du lieu pendant les offices divins.
*I* r SOLAR.
1786. Il défendit de donner à boire dans l’église le vin bénit, dit de S. Jean, et au curé de fournir le vin.
Il statua que toutes les offrandes en argent qui se feraient à l’église soit devant la statue de S. Jean- Baptiste soit au plat quand on donne les reliques à baiser, appartiendraient au curé, et toutes les autres offrandes faites en denrées, cire ou autre chose seraient au profit de l’église.
Il fixa à dix sous par heure la rétribution des curés pour leur transport aux processions qui se font aux chapelles rurales , et à celles mômes qui se' font pour vœux.
Il ordonna aux procureurs de Téglise d’enlever aussitôt les têtes de morts exposées à l’église sur la chaire de prédication, et de les porter à l’ossaire.
Il défendit à toute personne, hors celles qui sont employées au service de l’église, d’entrer à la sacristie, à la chantrerie et à l’orchestre.
11 ordonna d’enlever une petite statue de la sainte
Vierge placée sur le tabernacle du maître-autel derrière le crucifix, parce que cette place est réservée uniquement au crucifix.
