NVS NVMERVS ALATVR

{Estampage.)

Sur la face opposée du piédestal précédent est encore gravée l'inscription suivante :

(1) GuÉRiN, t. II, ch. IX, p. 53 et spécialement p. 59, a été envoyé par M le duc de Luyues.

Berbrdggêr, Rev. afr., t. I, p. 273.

P • LICINIO MF- QVm PAPIRIANO • PROCVR AVG- IMP • CAES • M • AVRELLI ANTOMNI • AVG • GERMANICI SARMATICI • MAXIMI • p • p • p •

SPLENDISSIMVS • ORDO • SICCEN SIVM • OB • MERITA ' EIVS ' PP

{Estampage.)

Il s'agit, comme on le voit, d'une statue élevée aux frais des habitants de Sicca en l'honneur de P. Licinius, fils de Marcus, de la tribu Quirina, surnommé Papirianus, procurateur de Alarc- Aurèle, à cause des bienfaits dont on lui était redevable. Ces bienfaits consistaient sans doute principalement dans le legs énoncé plus haut d'une somme déterminée de sesterces, confiée par lui à ses chers concitoyens, les Cirthenses Siccences (1).

A Constantine, il y a quelques années, on a retrouvé dans la muraille d'un sérail transformé en caserne une pierre qui présente une inscription d'une nature analogue aux précédentes.

P. 41. /. Clément d'Alexandrie a composé en faveur des enfants une hymne très-intéressante que nous croyons devoir citer :

Hymnus Christi Servatoris a Sancto Clémente compositus.

Frenum pulloruin indocilium, Penna volucrum non errantiuni, Verus clavus infantium,

(1) M. Heuzen a commenté cette inscription d'une manière très-intéressante.

Pastor agnorura regalium, . Tuos siinplices,

Pueros congrega,

Ad sancte laudandum,

Sincère canendum,

Ore innoxio,

Christum pueronim ducem, Rex sanctorum,

Verbum qui donas omnia,

Patris altissimi,

Sapientiœ rector,

Laborum sustentaculum,

M\'o gaudens,

Humani generis,

Servator Jesu,

Pastor, arator,

Clavus, frenum,

Pcnna cœleslis,

Sanclissirai gregis,

Piscator horainum.

Qui salvi fiunt ;

Pelagi vitii,

Pisces castos,

Unda ex infesta,

Dulci vita inescans,

Si dux, oviura,

Rationalium pastor,

Sancte, sis dux,

Rex pucrorum intactorum,

Vesligia Christi,

Via cœlestis,

Verbum perenne,

iEvum infinitum,

Lux œterna,

Fons miseïicordiaé,

Operator virtutis,

Honesta vita,

Deum laudantium, Christe Jesu,

Lac cœleste,

Dulcibus uberibusj

Nymphœ gratiarum,

Sapientiœ tuœ expressum,

Infantuli,

Ore tenero,

Enutriti,

Mammœ rationalisa

Roscido spiritu,

Impleti,

Laudes simplices,

Hymnos veraces^

Begi Christo,

Mercedes sanctas,

Vitae doctrinae,

Canamus simul,

Canamus simplicités,

Puerum valent em,

Chorus pacis,

Christo geniti,

Populus modestus,

Psallamus simul Deum pacis.

P. 44. J, Nous sommes étonné de lire la phrase suivante dans TcrluUien {Livres aux nations, 1. 15) : « Les lois nous défendent l'infanticide, mais, de toutes les lois, il n'en est pas une qui soit plus facilement et plus impunément éludée. »

La prohibition de l'infanticide était probablement nouvelle. M. Giry, dans sa bonne dissertation, p. XXXII, prouve très-bien que ces livres n*ont été faits qu'à la fin de la vie de TertuUien, vers l'an 240. Or, au milieu du troisième siècle, des réformes importantes avaient eu lieu dans la législation romaine ; ce fut l'époque à laquelle, pour la première fois, on a pu défendre l'infanticide, mais sans s'occuper encore des enfants nouveau-nés.