I. Curlis

sont des pièces remarquables. Elles font le plus grand honneur aux lumières et au patriotisme de leurs auteurs ; en outre, elles ont pour nous cet avantage qu'elles contiennent un cours complet de politique; elles nous apprennent en même temps ce que c'est que la liberté, et comment on la défend.

1 La déclaration de droits soulevait deux difficultés. Étaient-ce les droits naturels, tels que Locke les entendait, qu'on allait réclamer? Étaient-ce les droits contractuels du citoyen anglais? Le premier système sentait la révolution.

D'un autre côté, en réclamant le droit de taxation comme conséquence du droit de représentation, reconnaîtrait-on au Parlement anglais le droit de régler le commerce des colonies et de la métropole?

Le reconnaître, c'était respecter les précédents, mais, d'autre part, c'était tout abandonner au Parlement; car, disait justement Gadsden : « Le droit de régler le commerce, c'est un droit de législation, et qui a le droit de faire la loi en un cas, a le droit de la faire dans tous les autres'. »

Les deux questions furent résolues dans le seus anglais et pratique ; et, chose remarquable, on doit ces solutions à l'influence de Samuel Àdams; non point qu'il n'airaàt mieux des mesures plus hardies, mais c'était un politique qui connaissait les hommes, et qui savait à quel prix et par quelles concessions on obtient l'unanimité dans les assemblées. Sur ce point nous avons