Dahlmann, Hee/icivh. historiques (Forichungen mif dem

DISCOURS PBÉLIMINA^RE. XXXJ

temps composaient à peu près, toute l'histoire nationale , et qui depuis seront perdues pour la plupart. Quelquefois aussi , le fond de cçs récits poétiques est conforme à la vérité. L'historien latin s'accorde souvent avec les sagas islandaises, qui pourtant sontd'une date postérieure , mais qui ont pu être rédigées sur les mêmes matériaux. D'autres fois il en difïere par des circonstances essentielles» Au reste , Saxo ne s'occupe guère des pirates normands, et ne les nomme presque jamais. Apparemment 11 ne connaissait pas de poésies populaires relatives à leurs exploits. Je ferai remarquer ici , en passant, que les Danois et les Suédois n'ont plus d'anciennes sagas comme les Islandais. Celles que Saxo a citées sont perdues. Ces deux peuples ont des

Gebiete der Geschichte), t. i ; Aitona, i8ai, où l'ouvrage de Saxo est analysé d'une manière aussi judicieuse que spirituelle. L'auteur cherche à prouver qu'on ne peut tirer des Œuvres de Saxo, que peu de fruits pour l'histoire politique du Nord. P.-Ë. Millier a donné à son tour une analyse des premiers livres de Saxo, et a signalé les sources où l'historien a puisé y et qui ne paraissent pas toutes à dédaigner. {^oy. le Mémoire de Millier sur les sources ou Saxo a puisé; dans le t. ii des Mémoir, kistor, et philosoph. de la soc, roy, des sciene, de Copenhague , i8a4, in-4°-)

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chansons populaires ■ , raais elles ne sont pal très anciennes : celles des Danois paraisse] trop souvent imitées de la poe'sie teutoniquaj pour qu'on puisse s'y fier beaucoup, à l'e'gan de l'histoire de l'ancien Danemark.

Le contemporain et le collègue ^e Saxof au chapitre de Lund, Suénon Aggesen s'occupe encore moins que lui, des Normands dans son histoire du Danemark, depuis Skiold jusqu'à Canut VI. Il y a quelques faits à api prendre dans les ouvrages des ecclésiastiqu de l'église de Brème, la première qui ait t fondée dans les pays du Nord, avec l'inteq tion de répandre l'e'vangile chez les païen Scandinaves, vendes et slaves. Rimbert, ai^ teur présumé de la vie de Saint-Anschaire j missionnaire*, et plus encore, Adam chanoind de Brème, qui paraît avoir vécu vers 1080, 1 qui, après avoir fait des recherches savante) dans ces contrées, nous a laissé une descrin

I. Oa les a recueillies, pour le Danemark, sous le titre à Danneviser, 3 toI. in-8°; et pour la Suède, sous le titre A Sveiuie Falie-ùor, édit. d'Afcélius; Stockfiolm, i8i4- 3 Tûl. in-S".

a. DiiDs le Recueil de Largebck , Scrij4nr. RcTum Dante.

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tion géographique des pays septentrionaux', et une histoire des églises de Hambourg et de Brème ^, méritent d'être consultés pour l'histoire civile du Nord, pour les mœurs des peuples, etc. Adam avait beaucoup lu , et il ne se fait pas faute de rapporter ce qu'il a retenu de ses lectures. Il puisa ses matériaux, soit dans une espèce d'archivé oii se trouvaient les chartes concernant l'évêché die Brème et les missions qui en dépendaient, soit dans la bibliothèque de son cloître , soit enfin dans les traditions orales. Il fit un voyage en Danemark, oii le roi Svénon Estrittson s'entretint beaucoup avec lui, et lui fournit des éclaircissemens sur l'histoire danoise; mais Adam paraît s'être trop fié à sa mémoire ; les écrivains qu'il cite n'ont pas dit tout ce qu'il croit avoir lu chez eux. C'est qu'il était encore jeune quand il rédigea son ouvrage, comme il

1. De situ Daniœ et rellquarum quœ trans Daniam sunt regionum natura ; dans le Recueil de Stephanius , De regno Daniœ etNoivegiœ^ etc, tractatus varii ; Leyde, 1629, in- 12.

a. Histor. ecclesiast,; dans le Recueil de Lindenbrog, Scriptor, Ren German, Septentrion, ; et publié par Mader, cum alus antiq. monumentis; Helrastaedt, 1670, in-4''. {^oy, Tart. Adam de Brème dans Upgewisch y cité dans la note suiv. j