‹ Histoire des femmes médecins depuis l'antiquité jusqu'a nos joursChapitre 51 sur 180 · Gruter : O. c., p. 635, n · texte numérisé non relu

Gruter : O. c., p. 635, n

Dans la même ville, Hübner signale, sur un monument funéraire, une inscription dont nous empruntons ces deux vers :

Ussere ardentes intus mea viscera morbi Vincere qnos medicœ non potuere manus .

(Les maladies brûlantes ont brûlé mes viscères Et les mains de la medica n’ont pas pu les vaincre (i).

Enfin à Merida (Augusta-Emerita) en Portugal, on trouva en 1608, une table funéraire portant ces mots :

IVLIAE SATVRNINAE ANN XNXXV VXOR1 INCOMPARABILI MEDICAE. OPTIMAE MVLIERI SANCTISSIMAE GASSIVS PHILIPPVS MARITYS OBMERITIS (2)

(A Julie Saturnine, âgée de 45 ans, à l’épouse incomparable, à la meilleure medica, à la femme la plus sainte, Cas-

sius Philippe mari, pour les mérites).

Parmi les femmes qui embrassèrent la religion chrétienne, il s’en trouvait quelques-unes qui s’occupaient de médecine. Mais, les renseignements que nous avons sur elles sont très insuffisants. D'après Garptzovius (3), Theodosia , la mère de saint Procope martyr, excellait si bien en médecine et en chirurgie qu’elle les exerçait l’une et l’autre à Rome, avec le plus grand succès. Vers 3i2, elle fût exécutée par le glaive lors de la persécution de Dioclétien et mourut courageuse-

1. Hübner : Inscr. Hispaniæ latinæ, Berlin, 1869, p. 58o, n. 4 1 3 4 -

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