‹ Histoire des fiefs et principaux villages de la seigneurie de CommercyChapitre 40 sur 46 · JACOB LEGRAND, 57* ABBÉ · texte numérisé non relu

JACOB LEGRAND, 57* ABBÉ

Cet Abbé fut également honoré du titre de conseiller du duc René.

En 1 543, il sollicita et obtint de Philippe , comte de Linange , seigneur d'Apremont , l'amortissement des 28 fauchées de prés que le couvent possédait à Euville. Deux ans après, la seigneurie de ce village ayant été achetée par M" Philippe de Sarrebruck, seigneur de Commercy, et le couvent ayant négligé de réclamer pour faire agréer cet amor-

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RICOUS TBOILUEB. — 1M8. 421

tissement, les prés furent saisis, afin d'assurer le paiement de la contribution ; maïs , sur la réclamation de l'Abbé Legrand, il y eut conGrmation de cette franchise.

En ce même temps, Aulnois , se disant incommodé par les eaux des moulins, attaqua le meunier du couvent ; il y eut arbitrage devant Gille de Haisières, gouverneur pour le seigneur d'Apremont ; la communauté d' Aulnois était représentée par J. Caillot, mayeur, Villaume Le Boucher, Didier Thiéry et Claude Rouyer , stipulant pour les autres habitants. La sentence intervenue existe encore dans les archives de ce village.

NICOLAS THUnUER. — 4U8.

C'est le même Abbé que Favant^emier dont il vient d'être parlé et qui cumula Rengéval avec Sainte-Marie-aux-Bois. On n'a aucun acte de son second règne, autre qu'un accord de 1 556 touchant les menues dimes de Boucq, appartenant il Rengéval, et Fascensement, en 1550, aux habitants de Comiéville, du bois le Genevroii, moyennant huit livres de cire. Cependant, c'est encore sous son règne, en 1 552, que le droit sur la cure d'Euville fut contesté au couvent. Un prêtre, nommé Pourvesson, qualifié d'intrus, s'y était installé, on ignorait en vertu de quel droit. Le couvent recourut au seigneur de Coomiercy, maître d'Euville, qui lui donna

PIERRE DE THUILLY, 3S* ABRÉ. — iHS».

Le premier acte que l'on rencontre de cet Abbé date de 13S8 ; il y est dénommé Pierre de Thoully. C'est une quittance à Antoine de Frontcnay, seigneur de Sorcy, de 10 fr. barrols , formtmt 6 gros de rente , légués à Rengéval par Charles de Frontenay , son père , pour fondation d'un obit.

En 1 S60, il eut contestation avec Euvltle, qui refusait la pâture au fermier de Joyeval, droit dans lequel il fut maintenu par la justice, saisie du différend.

C'est lui qui, en 1 562, donnale bois le Hazoy aux habitants de Comiéville, qui étaient ceux dont les noms suivent :

Gandin Haniriot, mat/ew.

J. Morel , lieutenant.

J. Poiresson.

Didier le Roocbier.

Hougeol Pierrot.

Didier Mahin.

Bastien Humbclot.

Toussaint Caresmc. Pierrot le Masson.

Le Grand Glaudin.

Antoine Didelotte.

Didier le BoorguigncHi.

Colas Dapcml.

Claude le Bougea.

Colas le Mathiot.

Pierrot la Plisse.

UumbcTl Giuiiy-

Jean Pierrot.

S. le Petit Mougeot.

HédardNocl.

Simon Prévost.

Mathieu LcscaiUon.

Jean Rassel.

Pfaorieu Ladode.

Jean Bled.

Christophe Maosan.

NoëlLeturc.

Mansuî le Charpentier.

Humbert Grimon.

JeanBassan.

Le Grand Didier.

OAas le Houssey.

Didier Lescaillon.

Pborien Gcrardsa.

PIEMIB DE THOtlLT. — 1562. i23

Jean Maulriot. Le Gros Gérard.

Colas Maulriot. ÉUeniw le Toumisot.

Antoine Gerardsa. Hubert Jacob.

Jean Gerardsa. Colas Gerardsa.

Gérard-Jean Pcùresson. Jean Hanry.

Didier Hocquas. Halhïen le Poty.

Mengin le Marley. Bastien Noël.

Mengin-Jean Prévost. Didelot Dolot.

Iceux habitans étant en CDDunnnanlé pn!scns, acceplans, rccevans

et stîpulans pour eux , leurs successeurs babilaos , hoirs et ayanl-causc , la part et portion que lesdlts sieiu* Abbé et religieux ont au bois du Hazoy et ont eu par partage fait entre Monscigneor le duc de Calabre, Lorraùie, Bar, Gueidres , notre souverain seigneur , eux et autres communautés , ses hommes et sujets , à savoir de Bouch , Sorcy , Auhiois et Vertuzcy , audit bois du Hazoy que peut monter à 300 arpens de bois, y compris la part desdits de Corniéville , mondit seigneur à cause de s<Hidil bois du Hazoy , d'une part, et ledit sieur Abbé d'autre part, d'un bout la communauté d'Aulnois, et d'autre bout la OHnmunaaté de Bouch ;

Laquelle pari et portion de boe est selon son étendue et ainsi qu'il se contient , sans autre mesure et conune il leur a été déhvré par honoré seigneur François de Tavagny , sîear de Tranauk , grand-gniycr de Barrois, procureur-général de Barrois et officier de Fou. Lequel bob a été arpenté par M* Christophe , de Villcrs, maître arpenteur du dudié de Bar.

Et pour ce que lesdits habitans (Hit une perriére assise au ban

dudil Corniéville dessus la côle, lira dudit bois du Hazoy, ils la laissent paisible audit sieur Abbé et ses successeurs AU>és, pour par eux en jouir à toujours mais et en faire leur profil, sans œquc Icsditsbobilansy puissent jamais prétendre ni demander aucune chose, ni leurs successeurs liabitans, etc.

Ce ftrt fait l'on de grâce N. S. 1962 , le 7* jour de juin.

En 1S65, il transigea avec le seigneur et les habitants

424 RENG^VAt.

d'Aulnois, touchant divers droits contestés sur les moulins ; il était cette fois principalement question de Fabreuv^ des bestiaux et du curage du ruisseau.

MM. de Sainte-Marthe disent que l'Abbé de Thuilly était personnellement seigneur de Thuilly, chambellan du duc de Lorraine et tils du gouverneur de la citadelle de Hombourg ; qu'il fut témoin de la foi jurée à Tévêque de Toul le 10 juin 1567 par François Thouvenin, Abbé de Bouzodville. Je n'ai trouvé nulle part où pouvait être située cette seigneurie de Thuilly, ni de ThouIIy.

Pierre de Thuilly mourut dans son Abbaye le 2S septembre 1 568, où se lisait son épitaphe placée dans le sanctuaire. Il avait, dès 1 564, donné 48 gros de cens sur deux vignes à Gomiévillc, pour fonder un service annuel à son intention personnelle.

NICOLAS VIVENET, 33* ABBÉ. — 1568.

« Il était curé d'Euville, pour Rengéval, lorsqu'il futélu » Abbé ; il augmenta les biens* du monastère et mourut le » 34 mai 1582. »

Telle est la vie la plus détaillée qui nous ait été laissée de cet Abbé, sans même que l'on ait pris le soin d'expliquer son procédé pour prospérer. Dès Tannée qui suivit son installation , il en mit un en pratique dont ses vassaux de Comiévilte ne furent pas tentés de le glorifier : il fît rétablir leur gibet. Cette décoration menaçante, où le manant se voyait en perspective, où chaque femme tremblait de voir un jour son mari, que chaque mère redoutait pour ses fils,

mcoLAs viVERcr. — 1S68. 425

n'eût pas long-temps offusqué leurs regards, si les moines eussent été seuls pour maintenir en place ce symbole de leur souveraineté, mais personne ne se sentait le dévouement de courir le risque de l'étrenner. Le couvent entretenait , dans le village même , des officiers chargés de sa justice, à savoir : un prévôt, un lieutenant, un procureur d'office , un procureur fiscal , un sergent ou doy«n , un gruyer , des gardes champêtres et forestiers. A défaut de l'écorcheur du lieu , ils trouvaient dans ceux des villages voisins des bourreaux de rechange.

Cette démonstration de TAbbé Vivenet, quoique n'ayant alors rien que de simple et de légitime , dénote que ce nouvel administrateur avait l'intention de régulariser ses droits partout où ils seraient exposés à tomber en déchéance. Aussi ne doit-on pas s'étonners'ileutplus d'un démêlé pour l'accomplissement de sa mission.

La même année 1569, il entra en procès contre le sieur de Mare , seigneur de Boucq , qui avait établi un sentier et ouvert une fenêtre dans sa maison, au préjudice de la tour appartenant au couvent.

Ce début ne lui concilia pas les sympathies des habitants de Boucq, qui allèrent jusqu'à l'insulte envers les religieux et les forcèrent à plaider de nouveau, en 1 575, au sujet du bois Maître-Jean. Le village se prétendit en outre en droit d'exercer différents actes de servitude sur l'étang de Monsière , et fit tant de tracasseries , que force fut de lui accorder, pour avoir la paix , la faculté de labourer cet étang à certaines époques, moyennant un demi-bichet de redevance par chaque jour de contenance. Cette concession devint

126 RERGÉVU.

elle-même la cause de nouvelles difficultés, et, un beau matin, le coQTcat, qui avait fait semer 10 jours de chanvre, s'en vit privé par voie de fait. De là nouveau et plus grand procès compliqué d'exigences réciproques.

Cette lutte ne fut pas la plus rude et la plus sensible qu'eut à subir Nicolas Viveuet ; déjà les habitants d'Aulnois, joints à messire de Saint- Vincent, leur seigneur, lui avaient présenté la bataille en des termes menaçants pour la quiétude dont il avait pu se flatter pendant son règne. H s'agissait pour eux de s'affranchir de la banalité des moulins , qui, en vérité, ne leur était pas plus gênante aux mains de Rengéval que si elle eût appartenu au seigneur d'Aulnois. Un mobile, qui n'est pas suffisamment expliqué par l'intérêt, qui le serait bien mieux par la vanité , parlait si haut chez ces habitants, que la passion leur fit concevoir l'idée d'édifier un moulin à vent, pourpriver, sans doute, indirectement, le couvent du profit de ses usines. Mais, par arrêt de i S76 , il fut décidé qu'ils se contenteraient des trois moulins si bien alimentés par une eau abondante et qui ne demandaient qu'àfonctionner nuit et jour pour leur service. Quatre ans après , nouvel incident d'occasion , mais aussi nouvel arrêt semblable au premier , imposant une obéissance qui, comme on le verra, n'eut pas longue durée sous les successeurs de Nicolas Vivenet.

En 1 979 , le couvent poursuivit à outrance le curé de Marvoisin, qui contestait la dîme, telle que le couvent prétendait l'exercer ; le procès , jugé au bailliage de Saint- Hihiel, donna raison aux moines.

Le Sommaire rapporte qu'en 1 574, Rengéval fit l'acqui-

JEAK MUIIECOUS. — 1582. 427

sition de quelques héritages & Comiéville, au proflt de ses novices , pour faire les Innocents , à chaîne par eux de chanter chaque jour , à Télévation de la messe de Notre- Dame, Ave, verutn, etc.

JEAN HAIBECOIAS, 40* ABBÉ. — i!f83.

il est fait mention, pour la première fois en cette année, d'une rente que le couvent possédait à Raulecourt, consistant à percevoir 5 deniers par habitant , pour le cens du pQugnet (poignée de grain) on tiercelet. On voit aussi que les mêmes habitants étaient tenus encore de payer la dime des prés situés entre l'étang de Gérard-Sart et le rupt d'Éix, et CD outre d'un gros et demi par fauchée pour droit de revêture.

En 1584, Jean Mairecolas eut fort à démêler pour empêcher les habitants de Bruley et ceux de Lucey de dévaster les bois du couvent à Saint-Martin-Fontaine.

Il ne fut pas plus en repos du côté d'Aulnois , qni remit ses moulins en question y et des habitants de Comiéville , qui se donnaient des airs rebelles , principalement contre la juridiction des moines, dont les grands bras du signe patibulaire semblaient les braver. Leur mauvaise grâce à contempler cet orgueilleux épouvantail n*est pas douteuse en présence de cette annotation précieuse du Sommaire , à la date de 1 586 : Hokopole des dabitakts dc gorhiéville ,

POVK SECOUER l'oBÉISSANCE DUE k LEUR SEICNCUR ET SE HETTRE E.1

RÉPUBLIQUE. Certes , voilà un brevet de révolutionnaires qui remonte un peu haut. Il est probable que sous ce titre de

428 RENGËVAL.

l'inventaire, était un mémoire de l'Abbé, destiné à démtmtrer leurs tendances et récapitulant leurs rébellions. Celle pièce est bien digne de tous nos regrets. Le procès qui s'éleva à cette époque dura long-temps, car ce ne fut qu^en 1 tf98 que la cour souveraine de Saint-Hihiel le termina par un arrêt qui maintint les moines dans leur juridiction, tant sur Auloois que sur Comiéville.

Dans Tintervalle , le seigneur d'Aulnois , René de Saint- Vincent, essaya aussi avec ses vassaux de se soustraire h la dlme des vignes et des céréales , mais sa propre justice lui donna tort.

Jean Hairecolas avait encore, depuis 1590, nn autre procès contre un sieur d'Altincourt, locataire emphytéotique de Saint-Martin-Pontaine , dont il voulait rompre le bail. n y eut transaction en 1 597 , au moyen de la conversion de l'emphytéose en un bail à vie dont le terme ne se fit pas attendre , car on voit qu'en 1 600 les héritiers de ce personnage donnent one chasuble de damas , promise par le défunt.

L'Abbé Mairccolas , arrivé à un grand âge qui n'est pas indiqué, passe pour avoir donné sa démission à une époque non précisée , mais qui parait être la fin du siècle.

11 avait, en 1595, fondé une messe d'obità Comiéville.

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