DÉCADE XXXV. — LA DÉCADE DU COMM

Le commerce , dans l'acception la plus vaste de ce le moteur universel, continuel, de ce monde. Tout merce.

L'enfant rend avec usure à ses parents leurs soins e penses : commerce d'amour paternel , maternel , filial

L'amitié : noble commerce !

Les bienfaits , la reconnaissance : noble commerce .

La haine réciproque , la vengeance réciproque : cora fcmal !

Certains hommes naissent pour consacrer leur c< pensée au sort du peuple , pour prendre la plus grand tes les parts aux anxiétés , aux douleurs publiques ; ei ils ont la tête cerclée d'or ; leur nom de baptême est suivi d'un nombre ordinal , et la durée de leur vie me jours le cours des temps et des siècles : commerce d'j tre les rois et les peuples ; commerce entre les gouve les gouvernés, commerce social.

Il est à ma connaissance et à ccle de bien d'autres

XVÎII* SIÈCLE. 133

ringt-S4'pt millions d*hommcs donnent le sixième du produit M irs terres contre le travail de ceux qui font le service pu-

Je compte cinq cent mille bleus ; j*en compterais quatre fois

t qui courraient allègrement défendre la terre natale , af-

npoier les chances de la guerre : commerce de dangers et de

ire.

Le juge civil prend une immense peine à discerner le droit les plaideurs ; il est payé par Fimmense plaisir de Tavoir discerlè : commerce de peine et de plaisir.

Le juge criminel échange avec une inflexible vertu la nécesde rexcmplc social contre la vie d'un homme.

^e de fonctionnaires ! J'en compte au moins quatre-vingt

le; maisd*où sont-ils venus ? Des salies électorales.

Je passais un jour devant un ancien édifice religieux ; je crus |M citait un ancien édifice religieux nouvellement changé en wursé ; je n'en suis pas sAr ; j'entre , je me promène; j'écoute ; 'entends : Quatre cent soixante-sept voix dont je dispose et que e fais donner à qui m'en fait donner deux cent huit ! J'en donne ïinq cents pour seulement cent quatre-vingts. Je vis que j'étais Uns une salle électorale , par conséquent dans une salle de comncrcc.

Salles d'académies, autres salles de commerce. J'y entendis, jn après-midi , quelque chose d'assez plaisant : Eh ! citoyen conrère ! vous me refusez votre voix pour mon ami ; vous me la reuse^ a moi qui , en faveur de vos parents ou de vos protégés, ai ant de foi contribué à célébrer la fête de l'ancien calendrier ronain , le couronnement des ânes.

Fin du seizième siècle , fin du dix-huitième; à ces deux épo- |ufs même commerce. Les hommes de parti vendent leur con- ^rience ligueuse , les jacobins leur conscience républicaine. J'encnds d'ici le (iascon et le Corse ; Henri IV dit plus tôt ce que lonaparte dit plus Urd. Oh ! dans les plaines, quels deux habies donneurs de batailles ! mais sous les lambris, quels plus ha- Hles négociateurs! Ici il faut que je dise négociants.

Tendres tourtereaux ! votre commerce de soupirs est dange- 'eux.

Le commerce avec les passions est toujours dangereux.

Le commerce avec les passions quelconques fascine les yeux : 1 montre le gain où est la perte.

C'est le commerce avec les passions injustes , homicides, qui , luit et jour, remplit les prisons.

Deux cents mille voisins échangent leur animadversion , leur

haine, contre deux cent mille voisins : ce sont qualit passionnés plaideurs.

Avocats et procureurs , pour de Tarant , s^inoculei sions. Bon commerce que celui de la haine , de la o dience ! En quelques années , beaux salons , beaux d

Où est Ghéops? Il a échangé contre Tamour de so; mour de son peuple, qu'il a courbé sous un travail 8è< est Alexandre ? Il a échangé le sang des peuples de la tre les applaudissements des Athéniens.

Commerce avec Dieu. Les peuples religieux ont lei la terre et la tète dans le ciel. Ce sont les peuples saii tes , forts ; ce sont aussi les peuples heureux.

Le commerce scientifique , le commerce intellectuel mes, enlace la[terre ; et par ses écrits il ne fait de tant < de têtes qu*une seule tête qui a diverses langues.

Le commerce que par la supériorité de leur raison le ont avec les animaux , que par la bêche et le soc ils o nature , est immense.

Quelqu'un de nos historiens-bataille ne voudrait-il < plume sanglante et venir, dans le tableau de notre mo mercial , nous montrer un incommensurable nouveau n