Voir l'Appendice, $ 1, à la fin de ce chapitre

3. Mauvaise lecture d’un passage de l'ostracon du Caire, n° 25271, 1. 2.

4. La mère de cette fille, par conséquent la femme de Ramsesnekht, était elle aussi, comme nous l’apprend ce même document, « supérieure des concubines d’Amon ». es

o, Topo. Catal., n° 148.

sur une autre paroi du tombeau, dans une inscription mutilée et inutilisable, le cartouche de Ramsès IV. Enfin, non loin du tableau des récompenses, la femme d'Amenemopet présente des offrandes à «son père, le pacha, père divinaimé du dieu, chef des mystères au ciel, sur la terre, dans les enfers, grand intendant du chdteau de Ramsès III! dans le domaine d'Amon à l’ouest de Thèbes, Premier prophète d’Amonrésonther, Ramsesnekht* », — et je pense que cette scène date elle aussi du règne de Ramsès IV.

Il est vraisemblable que c’est à cette époque que Ramsesnekht devint Premier prophète : c’est en tont cas sous Ramsès IV et sous ses premiers successeurs que se déroula sa carrière de pontife suprême. Fut-il nommé Premier prophète d'Amon par faveur spéciale du roi, sans avoir franchi tous les degrés de la hiérarchie, c'est assez probable. Comme Menkheperrêseneb et Ptahmôsé, il ne semble pas en effet avoir dépassé, dans la hiérarchie, le rang de père divin, qui d’ailleurs suffisait, nous le savons, pour conférer le caractère sacerdotal. Élevé à la dignité suprême, non seulement il devint chef-de tout le clergé thébain et «Grand des voyants de Ré-Atoum dans Thèbes», mais, comme les puissants pontifes de la X VITE dynastie et quelques-uns des Grands prêtres de la XIX® qui vécurent sous des rois moins énergiques que Ramsès II, il se fit donner le titré éminent de «chef des prophètes de la Haute et de la Basse Égypte»”.

Il jouissait de toute la faveur du souverain : «grand confident » de Sa Majesté, il était en effet secrétaire du roi, comme son père Méribastit. De même que les plus illustres parmi les Grands prêtres d’Amon, il était en outre architecte et, à ce titre, il dirigeait non seulement « les travaux